دنيا المرأه ... تفضلوو أخواتي

احلام الروح

احلام الروح

New member
إنضم
2010/01/25
المشاركات
46
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

هذا اول موضوع لي هنا في هالقسم :38:

حبيت اشارك على شان افيد مثل مااستفدت كثير :6:

وغرضي من هالموضوع اني اتكلم عن كل شي يخص المرأه

وان شاء الله وبتوفيقه يحوز هالموضوع على اعجابكم حبيباتي


والمواضيع اللي رح تنطرح تخص البنت والمتزوجه منها على سبيل المثال الخطوبة والزواج والحب وما الى ذلك


واول موضوع رح اتكلم عنه اليوم هو حق المرأه الجنسي


على بركة الله نبدأ


الزواج جعل لتحصين المرأه والرجل على حد سواء ... وثمة احاديث كثيره تؤكد ذلك

منها استحباب الزواج المبكر للمرأه ... وبالتالي فإن عدم الاعتراف بحق المرأه الجنسي يجعل من الزواج سببا لانحراف المرأه بدلا من تحصينها

فالجنس احد اهم اغراض الزواج بالنسبة للرجل والمرأه على حد سواء

فكمايجب على المرأه الاستجابه للرجل يجب على الرجل ايضا الاستجابه للمرأه عند حاجتها الجنسيه اليه ... لاسيما اذا خافت على نفسها الوقوع في الحرام

معنى العلاقه الزوجيه :

هي الوسيله الشرعيه دينيا وقانونيا واجتماعيا لاشباع الحاجه الجنسيه لدى المرأه والرجل بحيث لايحتاج معها اي من الطرفين الى البحث عن متنفس خارج البيت الزوجي ...

لي عوده :14:
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
الجنس حاجة انسانيه طبيعيه كالاكل والشرب


الغايه من وجوبيته تحصين الشريكين كما قلنا سابقا


وبالتالي لايمكن اعطاء المزاج مجالا للتحكم بفرض اشباع تلك الحاجه


لان ذلك قد يجر طرفي العلاقه الزوجيه الى الانحراف



لاسيما كون الرجل اسرع اثاره من المرأه واكثر عرضه للسقوط امام ضغط الحاجه
 
الحاجه الجنسيه

ليست حاجه ماديه بحته وانما حاجه ماديه ومعنويه



يترافق فيها الجانب الغريزي والجانب الانساني



هناك نقطه لابد من ملاحظتها

وهي وجود اتجاهات خاطئه في بعض الذهنيات الدينيه

بأن عالم الجنس عيب وقذر او ان النظره للمرأه والرجل ككائن جنسي يمثل نوعا من انواع امتهان الشخصيه



ان الاسلام

يعتبر الجنس حاجه طبيعيه لدى المرأه والرجل

ويعتبر حاجه الرجل للمرأة واحاجة المرأه للرجل تكمن في الجنس ولايمثل توجه ايا منهما الى تلبية حاجته تلك امتهانا لشخصيته


فالجنس بنظر الاسلام حاجه فطريه تحدث عنها بشكل طبيعي كما تحدث عن الحاجات الاخرى



حبيباتي انا تعبت وصار لازم اقوم اعذروني لي عوده قيبا


لاتحرمونا من ارائكم واضافاتكم


موضوعنا قريبا رح يكون عن الغسل بعد المعاشره الزوجيه ولماذا فرضه الاسلام مع انه ينظر للجنس نظره طبيعيه لااحتقار فيها؟؟؟


دمتن بود وورد
 
تسلمين يا غالية باين الموضوع شيق ... متابعين و في انتظارك .....
 
موضوع رائع,,
متـــــــــــــــــابعة بكل الود,,
 
بعض الايات الوارده في حق الزواج ومعناها




( هن لباس لكم وانتم لباس لهن )





الزواج يعتبر عملية اندماج جسدي وروحي ونوع من انواع الالتصاق الذي يقترب من الوحدة وهذا ماعبرت عنه هذه الايه





ذلك ان العلاقه الزوجيه تصبح كعلاقة الانسان بثوبه وكأن المرأه تلبس الرجل والرجل يلبس المرأه





وهذا النوع من الاتصاق ليس مجرد التصاق جسدي




لان الاتصاق الجسدي يمثل جزءا من الحياة الزوجيه ولايشتمل عليها كلها





انما اعني انه التصاق بالمشاعر و الاحاسيس وما الى ذلك




لارتباط حياة كل منهما بحياة الاخر
 
( الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها )






لايوجد بالمعنى الانساني العميق رجل او مرأه ونظر الاسلام







لانهما يجسدان حقيقة واحدة هي النفس الانسانيه








فكلمة الزوج في الايه لغة : تطلق على المذكر والمؤنث معا





فالنفس التي تسري في الرجل هي عينها التي تسري في المرأه







لكن في تنوع الزوجيه .... الذي يجسد تنوعا في الافاق وفي حركة الوجود







ففي نظر القرآن ليس هناك اثنينيه لافي جوهر معنى النفس ولافي مظهر حركتها







وعندما تحدث القرآن عن تجربة بداية الخلق اكد ان المرأه والرجل عاشا التجربه معا
 
( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف )






ام كل حق يملكه الرجل على المرأه ... تملكه المرأه على الرجل ماعدا حق الانفاق






فلايجب على المرأه الانفاق على الرجل ...... وحق الطلاق






والدرجة المذكورة في الايه : حق الرجل في الطلاق ومسؤولية الرجل في الانفاق وماعدا ذلك فلآيه شامله لكل الحقوق
 
( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تتذكرون )








يتحدث العلماء عن وجود عنصرين في كل شيء في الكون




بدءا بالذرة وهي اصغر جزئية من جزئياته




الى اكبر شيئا حجما ... وقد اكتشفوا بذلك ان قانون الزوجيه يحكم الوجود باسره
 
لي عودة حبيباتي








استأذنكم حان وقت الصلاة والافطار






صياما مقبولا وافطارا شهيا


تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
 
المقصود بالسكن في هذه الايه





( ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة )





تعبر كلمة السكن عن حالة الهدوء والطمأنينه والراحه التي يحس بها الانسان عندما يتخفف من مسببات التوتر والقلق




ولما كان الانسان يشعر غريزيا بالحاجة النفسيه والجسديه الى الجنس الاخر


وهي حاجة يسبب له عدم اشباعها توترا نفسيا وجسديا





لا ينقطع هذا التوتر الا بالارتباط بالجنس الاخر





لذا فان هذا الارتباط - الزواج - يمثل محطه يقطع فيها الانسان مرحلة القلق الى مرحلة السكينة والطمأنينة والهدوء
 
( وليستعفف الذين لايجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله )




الغريزه الجنسيه .... مهما كانت قوتها ليست كغريزة الجوع والظمأ يؤدي عدم اشباعها الى الموت




فالانسان اذا ما جاع واصبحت حياته عرضه للخطر يجوز له ان يسرق وان يأكل لحم الميتة




كذلك اذا ظمئ ولم يجد الماء يجوز له شرب الخمر بقدرما يطفئ ظمئه وحرصا على حياته





لكن الضغط المحرق للغريزة الجنسيه ... لايصل الى هذا المستوى من التاثير على حياة الانسان




لذلك لابد للانسان في حال الحرمان من ان يقف عند حود الله ويصبر



ريثما تتوفر له الظروف الملائمه لحل مشكلته الجنسيه .
 
( وللرجال عليهن درجة )





يعتبر الاسلام الرجل المسؤول الاول عن العلاقه الزوجيه




وهو انطلاقا من هذا الاعتبار وفي الوقت الذي يعطي المرأة والرجل في العلاقه الزوجيه حقوقا متساويه




ولكنه يمنح الرجل درجة على المرأه هي درجة القوامه
 
( فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان )





هذه القاعده الاساسيه التي تقوم عليها الحياة الزوجيه




فان طلق الرجل زوجته ثلاث مرات لاتحل له الا اذا تزوجت من اخر





هذا خط عام لا يمكن اختراقه
 
يابلقيسيات

انا رح استأذنكم


مايصير اكمل وما في تفاعل



انا ينكسر ظهري من البحث عن المصادر والكتابه عالكي بورد


وهاذه النتيجه مافي الا كم رد


اشكركم على التقدير



واشكر كل من مرت من هنا

والشكر الاكبر لكل وحده عبرت عن مشاعرها في هالصفحتين
 
مشكوره اختي
جميل
لكن قلتي بتتطقي للغسل وماذكرتيه

اكملي متابعين​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل