`·.¸¸.·´´¯`··._.· ( العرض المسرحي المثير لشمس الثقافـة ببلقيس ) `·.¸¸.·´´¯`··._.·`

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
إنضم
2009/05/12
المشاركات
7,655
99370979jt4.gif





39861_01242699199.gif


اهلا وسهلا بكم .. ياهلا فيكم ..

القلب يحنو لكم ياهلا فيكم ...

هانحن جئنا لكم شوقا ونشدو لكم ...

اهلا وسهلا بكم ياهلا فيكم ...

والعين ترنو لكم والقلب يحنو لكم ...

والروح تسمو بكم ...

ياهلا فيكم .. ياهلا فيكم ..

ياهلا فيكم ...

حنا جينا نحيكم ونسمر معاكم اسعد الله مساكم ياجماعه ...

لجموع الرجال عاطرات التحاياا اهل طيب الخصال و السجايا ...

حنا جينا نحييكم ونسمر معاكم اسعد الله مساكم ياجماعه ...

شيمة البذل فينا من قديم الزمان ...

قد عرفنا سنين بالتفانين ...

حنا جينا نحيكم ونسمر معاكم ...

اسعد الله مسااكم ...

حنا جينا نحيكم ونسمر معاكم ..

ان طوتنا الدروب يبقى عهد الوفاق ان ذهبنا نؤب للتلاقي ..

حنا جينا نحيكم ونسمر معاكم اسعد الله مساكم ياجماعه

1111111111h.jpg



أهلا وسهلا ومرحبـــا في سهرتنــا المميزة

والتي أتمنى أن تكـــون رائــعـــــة ومثيــــرة لنــــا جـميعا...

فحياكم الرحمـن غاليـاتي :32:



ملاحظة تخص المسرحية

تفضلو لقراءة المواضيع الرائعة بتمعن وبعد قليل ستبدأ السهـرة والمسابقة عليها


سأطرح أسئلـة عن كل مجموعـة تتكون من خمـس أسـئلة -المجموع عشرة أسئلة وسيكون هناك فائزتين

ستحصل كل واحده منهن على وسـام رائع

16771227631849019769.gif

luhgspv3.gif

وفي نهاية السهـرة يتم التصويت للمجموعة التي تفضلونهـا .....

والشكر موصوول للغالية
دلوعة بني حطام
لتعاونها في عمل الأوسمة
فجزاها الله خيرااا
 
التعديل الأخير:
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
1219101812019gc7ozbgcr53yzyx7d.gif



121210041217urz2smi6.gif




الميلاد 23 جمادى الأولى 1327 هـ ( 12 حزيرانيونيو 1909 ) دمشق سوريا
الجنسية سوري
التعليم لسانس حقوق سنة 1933
نشأته ودراسته
ولد علي الطنطاوي في دمشق في 23 جمادى الأولى 1327 هـ ( 12 حزيران – يونيو 1909 )


لأسره عرف أبناؤها بالعلم ، فقد كان أبوه الشيخ مصطفى الطنطاوي من العلماء المعدودين في الشام وكثير من افرداها من العلماء المعدودين ، وله تراجم في كتب الرجال ، وخاله أخو أمه كان محب الدين الخطيب ، الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتي الفتح.... الزهراء


وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين
توفي أبوه وكان عمره 16 سنة وكأن بأعباء أسرته .
وكان ناشطاً ضد الاستعمار الفرنسي إلي يغزو بلاده سوريا في وقتها
121910181201lmkon9e01jlef.gif



جرأته في الحق


وأشتهر بجرأته وقوته في الحق مما كان سببا في إبعاده عن المدرسة التي يدرس فيها من مدينة لاخرى حتى طاف أرجاء سوريا تقريباً.


تنقل في وظائفه مابين التعلم والقضاء مما أكسبه خبرة واسعة وصقل تجاربه.


كان علي الطنطاوي من أقدم المعلمين في القرن العشرين ، ومن أقدم صحافييه ، وايضا من أقدم مذيعه.





121910181201lmkon9e01jlef.gif



كان شجاعا سلاحه قلمه لم يتوانى عن قول كلمة الحق
مهما كان الثمن ومن مواقفه التي سببت له المتاعب
بسبب مضيه سنته ومنهجه في الجرأة والجهر بالحق.



عندما سقطت باريس على يد الألمان والاضطرابات قد عادت إلى الشام فالقي في الدير خطبة جمعة نارية
كان لها أثر كبي في نفوس الناس ، قال فيها
: ( لا تخافوا الفرنسيون فإن أفئدتهم هواء ، وبطولاتهم إدعاء ،
إن نارهم لا تحرق ورصاصهم لا يقتل ، ولو كان فيهم خير ما وطئت نعالهم عاصمة الألمان )


فإن عاقبة ذلك صرفه عن التدريس ومنحه إجازة
قصير في أواخر سنة 1940.



هذه الحادثة انتهت بعلي الطنطاوي
إلى ترك التعليم والدخول في سلك القضاء،
دخله ليمضي فيه ربع قرن كاملا ، خمسة وعشرين عاما كانت من أخصب عوام حياته ،
خرج من الباب الضيق للحياة ممثلا في التعليم بمدرسة قرية ابتدائية ،
ودخلها من أوسع أبوباها قاضيا
في النبك ( وهي بلجة في جبال لبنان الشرقية بين دمشق وحمص)
ثم في دوما ( من قرى دمشق) ثم انتقل دمشق
فصار القاضي الممتاز فيها وأمضى في هذا المنصب عشر سنوات 1943 إلى سنة 1953
حين نقل مستشاراً لمحكمة النقض ، فمستشاراً في محكمة النقض في الشام ، ثم مستشاراً في محكمة النقض في القاهرة أيام الوحدة مع مصر
.
121910181201lmkon9e01jlef.gif



كان القانون يخوّل القاضي الشرعي في دمشق رئاسة مجلس الأوقاف
وعمدة الثانويات الشرعية ، فصار
علي الطنطاوي مسؤولا عن ذلك كله خلال العشر السنين التي أمضاها في قضاء دمشق،
فقرر أنظمة الامتحانات في الثانويات الشرعية
وكانت له يد في تعديل قانون الأوقاف ومنهج الثانويات ،
ثم كلف عام 1960 بوضع مناهج الدروس فيها فوضعها وحده – بعدما سافر إلى مصر واجتمع
فيها بالقائمين على إدارة التعليم في الأزهر – واعتُمدت كما وضعها


121910181201lmkon9e01jlef.gif
 
1220100612335fp5zl9lpq7emm8.gif



ترك دمشق مسقط رأسه ومهد طفولته


ترك موطنه ... ترك دمشق الحنين


والتي أصبح الذهاب اليها حلما صعب المنال .



هاجر الأديب علي الطنطاوي إلى أرض الحرمين


وتحت ترحيب وحماية


الملك فيصل بن عبد العزيز،


وظل طوال حياته يحن إلى دمشق ويشده إليها شوق متجدد
وكتب في ذلك درراً أدبيه . وترك دمشق وألم الغربة يعتصر قلبه.


1220100612336ph02jqwj.gif


122010061233539q9v27s43.gif


في السعودية:


في عام 1963 سافر علي الطنطاوي إلى الرياض مدرساً في " الكليات والمعاهد"
( وكان هذا هو الاسم الذي يطلق على كليتي الشريعة واللغة العربية
وقد صارت من بعد جامعة الإمام محمد بن سعود) .


1220100612336ph02jqwj.gif


وفي نهاية السنة عاد إلى دمشق


لإجراء عملية جراحية
على أن لايعود إلى المملكة في السنة التالية ،


إلا أن عرض بالانتقال إلى مكة للتدريس فيها


حمله على التراجع عن ذلك القرار.


وهكذا انتقل علي الطنطاوي إلى مكة ليمضي فيها ( وفي جدة) خمساً وثلاثين سنة


فأقام في أجياد مجاورا للحرم إحدى وعشرين سنة ( من عام 1964 إلى عام 1985) ثم انتقل إلى العزيزية
في طرف مكة من جهة منى سكنها سبع سنوات


ثم إلى جدة فأقام فيها حتى وفاته في عام 1999 .
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
دررر الشيخ على الطنطاوي

122010091253fdsokp8rekxznl2.gif


بغداد ذكريات ومشاهدات
هنا
122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif



تعريف عام بدين الأسلام
هنا

122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif

دمشق ..
صور من جمالها وعبر من نضالها
هنا

122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif

رب المشرقين ورب المغربين
هنا
122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif

رجال من التاريخ - الجزء الأول
هنا
122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif

رجال من التاريخ - الجزء الثاني
هنا
122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif

قصة كاملة لم يؤلفها بشر
هنا

122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif





من شوارد الشواهد
هنا

122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif

من غزل الفقهاء
هنا

122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif

من نفحات الحرم
هنا
122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif


يابنتي
هنا

122010071256gb5to8879tbn3ndlc.gif


للمزيد
120610071247g53xa5pp11.gif

هنا
مع تحيات
120610081237g0aawlsy6xs5cq9kz.gif
 
122010101253i5z67kz.gif




لا تلقوا بالا لمن يقول إنها رجعية
فإن هذا التكشف هو الرجعية لأن
الناس ولدوا متكشفين
وكانوا كذلك في فجر البشرية ثم
تحضروا فاستتروا فالذي يدعوا
إلى التكشف هو الرجعي وإنما يمتاز البشر بالتصون وبالتستر والعفاف


122010101253i5z67kz.gif





لو شاء الله لأنزل كتاباُ واحداً

وجعل الناس أمة واحدة
ولكن اقتضت حكمته أن يكون
التكامل في الرسالة تدريجيا
، كالتكامل في الحضارة والرقي
فكل رسالة تعدل التي قبلها وتكملها
حتى جاءت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم في نهاية الكمال لا نحتاج بعدها لشيء




122010101253i5z67kz.gif



الجراد يأكل البعوض ، والعصفور يفترس الجرد ،

والحية تصطاد العصافير
، والقنفذ يقتل الحية ،
والثعلب يأكل القنفذ ،
والذئب يفترس الثعلب ،
والأسد يقتل الذئب ،
والإنسان يصطاد الأسد
، والبعوض يقتل الإنسان
هذه السلسه الخالدة لاتبديل لها
ولا تغيير.
إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض
فيا شباب لايغلبنكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود




122010101253i5z67kz.gif




لاتقولوا للعلماء (رجال الدين)

ولا تحملوهم وحدهم واجبات الدين فإن رجال الدين هم كافة
المسلمين ،
ليس عندنا الا العلم والتقوى
فمن كان عالما عظمناه وسألناه
ومن كان تقيا أحببناه وأجللناه
ومن أخطأ وحرف رددناه أو ردعناه ،
كائنا من كان المخطي




122010101253i5z67kz.gif
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
10604916.gif




~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1220101112025p0lvdz6axxdj9.gif



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


52237358.gif


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
75283695.gif


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
87477691.gif

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1220101112020bbhgo1nt.gif


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
34620335.gif

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

79600000.gif

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


12183119.gif

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



60474636.gif

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1220101112027zsuo4g88wj263.gif



 
122010111205nei2li10.gif


شيخوخته ووفاته:



أثر علي الطنطاوي ترك الإذاعة والرائي حينما بلغ الثمانين
فقد كبر وما عاد يقوى على العمل وكان قبل ذلك قد لبث نحو
خمس سنين ينشر ذكرياته في الصحف حلقة كل يوم خميس
فلما صار كذلك وقف نشرها
(وكانت قد قاربت مئتين وخمسين حلقة)
وودع القراء فقال:
لقد عزمت على أن أطوي أوراقي ، وأمسح قلمي، وآوي إلى عزلة فكرية
كالعزلة المادية التي أعيشها من سنين ،
فلا كاد أخرج من بيتي ، ولا أكاد ألقي أحدا من رفاقي وصحبي.
122010111205mjuutae6dt.gif


ثم أغلق عليه باب بيته واعتزل الناس إلا قليلاً من المقربين
يأتونه في معظم الليالي زائرين ، فصار ذلك له مجلسا يطل من خلاله على الدنيا ،
وصار منتدى أدبيا وعلميا تبحث في مسائل العلم والفقه واللغة
والأدب والتاريخ ،
وأكرمه الله فحفظ ذهنه ووعاء ذاكرته حتى آخر يوم في حياته ،
حتى كان قادرا على استرجاع المسائل والأحكام بأحسن مما يستطيعه كثيرا من الشبان ،
وكان حتى في الشهر الذي توفي فيه تتفتح بين يديه القصيدة
لم يرها من عش سنين أو عشرين فيتم أبياتها
ويذكر العلم فيترجم له وربما اختُلف في ضبط مفرده من مفردات
اللغة أو في معناها فيقول : هي كذلك فيفتح القاموس المحيط)
وكان إلى جواره حتى آخر يوم في حياته فإذا هي كما قال!


122010111205mjuutae6dt.gif

ثم ضعف قلبه في آخر عمره فأدخل المستشفى مرات
وكانت الأزمات متباعدة في أول الأمر ثم تقاربت حتى إذا جاءت السنة الأخيرة
تكاثرت حتى بات كثير التنقل بين البيت والمستشفى .



ثم أتم الله قضاءه فمضى إلى حيث يمضي كل حي
وفاضت روحه عليها رحمة الله
بعد عشاء يوم الجمعة الثامن عشر من حزيران عام 1999
في قسم العناية المركزة بمستشفى الملك فهد بجده ودفن في مكة في اليوم التالي بعدما صلي عليه في الحرم المكي الشريف
122010111205mjuutae6dt.gif
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
122010171201ohuki06z79j38uactioj.gif

لكل بداية نهاية تطاردها لتكمل جمالها
هنا وصلنا معكن للنهاية
بعد أن قفزنا بكن خارج أسوار
[[[[مملكة بلقيس]]]]
عبر الذكريات الخالدة
نتمنى أن ينال جهدنا على إعجابكن
وان كان بين الحضور من لا تعرف
[[[[فضيلة الشيخ علي الطنطاوي]]]]
نتمنى أن نكون وفقنا في قراءته لها
نسأل الله أن يكون عملنا خالص لوجهه
تقبلن فائق الاحترام
فمهما
انسكبت أحرفنا وتعانقت كلماتنا
و انسابت بين أيدكن بديع عباراتنا
لن تكون بعظمة
أن نخبركن أننا نحبكن في الله

122010171201gdjncp423w.gif
 
جهـــد مميــــز ورائـــــــــــــــــــع من مجمـوعــة رائعــــة ’’’
 
المجموعـة الثـانيــــــــة
ابن خلـــدون



166960_01292870657.gif

166960_01292871001.png

كان يا ما كان في قديم الزمان مملكة تدعى مملكةبلقيس

166960_01292872091.jpg

ضاق صدر أميراتها وملكاتها سأما وضجرا ومللن الحياة الروتينية التي يعشنها

166960_01292871141.png

فتذكرن أن هنالك ما هو مسل و غني بالطاقات الترفيهية والتثقيفية
فاجتمعن وقررن أن يروحن عن أنفسهن,
وانتظمن في مجموعات لإقامة مسرحية تدعى
مسرحية مملكة بلقيس الثقافية


أحدى مجموعات هذه المملكة



رنـــــــــــــــــــــــــــــين الصــــــــــــــــــــــــدى


الـــــــــــــــــزهر الجــــــــــــــــــــــــــوري


نســـــــــــــــيم القلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوب


166960_01292871452.jpg






سترفع الستار هذه الليلة عن احد العلماء الذين تفخر بهم الحضارةالإسلامية


انه مؤسس علم الاجتماع


العالم


ابن خلدون







دقائق ويرفع الستار






166960_01292871663.jpg

 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
العَالِم ابْنَ خُلْدُوُنْ



(1332-1406م)



166960_01292872887.jpg


تمثال لإبن خلدون في قلب العاصمه بساحة الإستقلال في تونس



يعتبر ابن خلدون أحد العلماء الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية ، فهو



مؤسس علم الاجتماع ، وأول من وضعه على أسسه الحديثة ، وقد



توصل إلى نظريات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ، ونظرية


العصبية ، وبناء الدولة ، وأطوار عمارها وسقوطها.


وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقاً بعدة قرون عدد من


مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت







166960_01292872487.jpg







*_مولـــــــــــــــــده ونشأتـــــــــــــه:_*











هو : ولي الدين عبد الرحمن ابن خلدون



يرجع نسبه إلى اعرق الأصول العربية اليمنية


ولد في تونس في يوم 27-5-1332م





166960_01292874000.jpg


دار ابن خلدون بالعاصمة التونسية






ونشأ في وسط علمي ديني تلقى



فيه علوم الدين واللغة على يد والده ثم استكمل باقي العلوم على


طائفة من مشاهير علماء عصره





166960_01292874250.jpg

المسجد الذي درس فيه ابن خلدون خلال صباه بالعاصمه التونسية




في عام (1349م) حدث طاعون جارف ذهب بأبويه وبكثير من


مشايخه العلماء فأجبرته هذه الظروف على قبول دعوة السلطان


الحفصي في تونس إلى كتابة العلامة


(هي كتابة "الحمد لله والشكر لله" بالخط الغليظ فيما بين البسملة وما بعدها من موضوع)


وهي وظيفة تافهة لم ترض طموحه فانتقل إلى بلاط السلطان


المريني أبي عنان في عام 1455


وشغل منصب أمين سره فتأمر عليه ولما كشف أمره سجنه سنتين حتى


إذا توفي وخلفه ابنه" السعيد" - وكان حدثا- قام وزير هذا الملك


واسمه الحسن بن عمر بإطلاقه من السجن فجحد فضله وتآمر مع


خصمه المنصور الحفصي وبقي ابن خلدون ينقلب ويتنقل بين القبائل


يستميلها في تقلب متناقض حتى اغضب هذا التصرف الجميع عليه بحيث


أصبح غير مرغوب فيه عند الأكثرين


وهنا كان سئم السياسة وخاف عواقبها ودفعه الشوق إلى البحث




والدراسة فاعتزل في قلعة ابن سلامة في الجزائر عند بني العريف مدة


4 سنوات للبحث والتأليف


فلما احتاج إلى المراجع اضطر إلى العودة إلى تونس لاستطلاع مكتباتها




الزاخرة بصنوف المصادر ليستعين بها في عمله .



ثم استأذن السلطان في الذهاب لأداء فريضة الحج فأذن له ، وسافر


إلى الإسكندرية ، ثم إلى القاهرة حيث عينه الظاهر "برقوق"مدرسا


بالجامع الأزهر ،وقاضي قضاة المذهب المالكي.


فاستقر به المقام، وأرسل يطلب أسرته ، فغرقت سفينتهم بريح عاصف


أودى بحياتهم جميعاً، وسافر بعد ذلك إلى الحج , ثم إلى دمشق برفقة


(فرج بن برقوق)الذي قام بحملة لنجدة سوريا في دفاعها ضد


تيمورلنك، ثم عاد إلى القاهرة و توفي فيها يوم 15-3-1406م ودفن في


مقبرة الصوفية وكان له من العمر 74 سنة.





7Z183945.jpg



*_بيئــــــته وعصـــــره_*





عاش العرب في المغرب،والأندلس خلال عصر ابن خلدون


حالة من التمزق الداخلي، والانهيار السياسي , المتمثل في النزاع


المتواصل بين حكام يتنافسون على السلطة، ويستعين بعضهم على


بعض بالأعداء، بالإضافة إلى قبائل البربر الذين كانوا يحركون


الخصومات كلما هدأت ، ويذكون الصراعات بين العناصر العربية


والبربرية كلما خفت ،


وربما باعوا إخلاصهم ،ومناصرتهم بالذهب من خلال مشاركتهم العملية


في الدسائس ، والمؤامرات ، والفتن التي كانت تجري بين الإخوة


والأشقاء ، وبين الأبناء ، والآباء أو أبناء العمومة والخؤولة ...




*فتقوم دولة وتنهار أخرى*


بين يوم وليلة نتيجة لأحداث متلاحقةفي ظروف لا تعرف الهدوء إلا


في فترات متباعدة





في هذه الأوساط السياسية المحمومة ,


نشأ ابن خلدون في مجتمع حطمت فيه الصراعات السياسية ,كل أمل


في خير مرتجى



و أصبح الازدهار العربي الفكري والاجتماعي الذي حدث خلال


النهضة العباسيةذكرى يصعب تكرارها


نتيجة لما أصاب العرب من نكسات بعد سقوط بغداد في أيدي


المغول عام1258م و هجوم تيمورلنك


وتحفز الأسبان للقضاء على العمران في الأندلس.


MF984504.gif


أما ابن خلدون


فانه لم يقف من هذه الأحداث موقف المتفرج الذاهل ،





بل موقف الطامع المشارك ، والمؤثر في صنعها ، و توجيهها






و موقف العالم المتأمل الذي يسجل أسباب انهيار الدول ، و



عوامل نهضتها ، في محاولة لاستخلاص قوانين عامة تخضع لها سائر


ظواهر الاجتماع ، والسياسية، ويمكن توسلها لأحداث التغيير في


اتجاه الإصلاح في أماكن أخرى غير شمالي أفريقيا.






11874872781673.gif
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
kVr83945.jpg




*- خصائص شخصيته -*



كان عالمنا الجليل ابن خلدون:


ذكيا معتدا بنفسه




جلدا في تحصيل العلم






9.jpg






يملك قوة في التأثير والاقناع







طموحا و مندفعا بشدة نحو طلب السلطة والمجد السياسي










11874872781673.gif



qM683945.jpg








*-اثاره ومؤلفاته *-



مهما تكن كثيرة او قليلة ,


فانه لم يصلنا منها سوى مؤلف واحد


هو


كتاب العبر واسمه الكامل


"كتاب العبر وديوان المبتدأوالخبر


في أيام العرب والعجم والبربر


ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر"



وينقسم الى مقدمة و3 كتب:




- المقدمة: تبحث في فضل علم التاريخ وتحقيق مذاهبه والالماع بمغالط المؤرخين


-الكتاب الاول: يبحث في العمران (يعني الاجتماع) وما يعرض فيه من العوارض الذاتية من الملك والسلطان والكسب والمعاش والصنائع والعلوم



- الكتاب الثاني: يبحث في اخبار العرب ومن عاصرهم من الامم والمشاهير منذ بدء الخليقة الى عهده



- الكتاب الثالث: يبحث في اخبار البربر و مواليهم و ما كان لهم بديار المغرب



والحقيقة ان كل شهرة ابن خلدون تقوم على بحوثه في المقدمة


والتي سميتمقدمة ابن خلدون :






وتتضمن مقدمة تمهيدية تعرف بمقدمة المقدمة وتبحث في التاريخ و مغالط المؤرخين



بالاضافة الى الكتاب الاول :

ويتكون من 6 فصول



1-الاجتماع البشريوما يطرا عليه من تغيرات تحدثها البيئة الطبيعية (مناخ ,تربة)



2-الاجتماع البدوي مع ذكر القبائل والا مم المتوحشة



3- قضايا الدولة والخلافة والمراتب السلطانية كظواهر تفرضها طبيعة العمران



4- العمران الحضاريونشاة الدولة وعمرها



5- وجوه المعاش والصنائع والكسب وارتباطها باحوال العمران



6-العلم والتعلم وطرائقه وارتباط هذه العلوم باحوال العمران









11874872781673.gif

 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
مخطوطات ** ابن خلدون* * بخط يده




aqm63640.gif

116.gif

من صفحات الكتاب


scc3.jpg

116.gif


مقدمة الكتاب بخط ابن خلدون
scc2.jpg


116.gif

نموذج من صفحات الكتاب


scc1.jpg



116.gif

129.jpg

116.gif



k7g63257.gif



11874872781673.gif


Ias83962.jpg

* - مواقفه وارائه - *


ابن خلدون والعقل




www_4photos_net_1139392592.jpg


يرى ابن خلدون ان العقل نعمةمن نعم الله على البشر


Khw63675.gif





. خلقه كاحسن اداة على المعرفة لكنه عاجز عن ان يحيط بحقائق الوجود كلها و في جانبيها الحسي واللاحسي كما يزعم الفلاسفة



انما عمله منحصر في كشف حقائق علم الطبيعة والمادة دون عالم الغيبيات والما ورائيات الذي هو من نطاق اخر يتصل بالشريعة والدين ولا سبيل الى معرفتها بالعقل وحده


o9x13714.gif


وبذلك انكر على العقل صلاحيته في "تصحيح العقائد الايمانية"كما ادعى الفلاسفة لانه راه عاجزا عن الوصول الى حقائق الدين بذاته .فالعقل عنده(ميزان صحيح فاحكامه يقينية لا كذب فيها,غير انك لا تطمع ان تزن به امور التوحيد والاخرة وحقيقة النبوة.. وكل ما وراء طوره ,فان ذلك طمع في محال . و مثال ذلك مثال رجل راى الميزان الذي يوزن به الذهب فطمع ان يزن به الجبال)(المقدمة ص 460)

116.gif



ابن خلدون والفلسفة:



لابن خلدون من الفلسفة موقفان :ايجابي و سلبي





اما موقفه الايجابي فهو من الفلسفة التي تنظر في الوجود لتفسير اسبابه و قوانينه وصولا الى الايمان بخالقه وخالق اسبابه




T5x18325.gif





اما موقفه السلبي فيتمثل بابطاله لفلسفة الفارابي




1Xd87062.bmp



MF984504.gif





وابن سينا




k1n87062.jpg



o9x13714.gif



وابن رشد






gwf44976.bmp


التي تاثروا فيها بما انتقل اليهم من الفلسفة اليونانية عبر حركة الترجمة :




فعلى سبيل المثال لا الحصر زعم الفلاسفة ان الانسان يحصل على السعادة الحقيقية عندما يصل الى ادراك كل حقائق الوجود حسية و غير حسية وبالعقل لا بالدين





و يرد ابن خلدون بان هذا الكلام باطل مزيف مردود لان الانسان



اذا ادرك جانبا من مظاهر الوجود (الجانب المادي )ظن و توهم



انه ادرك الوجود في شموليته وتمامه ووجد السعادة كلها في



هذا الظن مع انه هنا




كالصبي القاصر الذي يسعد كل السعادة من خلال رؤيته لشئ ما (لعبة جديدة مثلا)يعجبه ظنا منه ان هذا الشئ هو كل ما في الوجود




7Sw18912.gif




ومع مهاجمته للفلسفة والفلاسفة يقر ابن خلدون بان من علومهم ما يشحذ الذهن ويساعد في ترتيب الادلة والحجج وضبط الاستدلالات.



o9x13714.gif





وينتهي ناصحا بعدم الخوض في مثل ما ذكرنا من مزاعما



الفلاسفة قبل الامتلاء بالعلوم الشرعية والتمكن من الدين




(لان من يكب عليها و هو خلو من علوم الملة



,فقل ان يسلم من معاطبها)


(المقدمة ص 519)






11874872781673.gif


 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
116.gif


ابن خلدون و التاريخ:



لم يقبل ابن خلدون ان يكون مجرد مؤرخ عادي



بل اراد ان يقوم بثورة على مفهوم المؤرخين السابقين


:فجعله( خبرا عن الاجتماع الانساني و ما يعرض لطبيعة ذلك العمران) (المقدمة ص35)




Vvy22419.bmp



ولذلك اختلف تأريخه عن تأريخهم في موضوعه و منهجيته وهدفه




o9x13714.gif




اما هدفه



فهو اظهار التطور الاجتماعي والحضاري للانسان


وبالتالي بعث الحضارات الانسانية والاقتداء بمشاهير رجالاته


ا واعلامها من الفضلاء في المحاولات الكبرى للتغيير الاصلاحي










o9x13714.gif






واما طريقته ومنهجيتهفي التأريخ


فجعلها قائمة على التفسير والتحليل


و التمحيص والاستقصاء


والنقد والمقارنة


لتضبط ويميز فيها صادقها من كاذبها



بعكس باقي المؤرخين الذين يقتصر عملهم


على الرواية والتسجيل بعينين مغمضتين وفكر ساه








116.gif







ابن خلدون و العمران :






عرفه ابن خلدون بقوله


(التساكن و التنازل في مصر او حلة للانس بالعشير واقتضاء الحاجات


,لما في طباعهم من التعاون على المعاش....)(المقدمة ص40)



ويرى ابن خلدون ان( الانسان مدني بطبعه المقدمة ص 43)



اي ان اجتماعه وتعاونه مع ابناء جنسه طبيعي و ضروري



و بالتالي فان المجتمعات الانسانية نتيجة للضرورة النفسية في الاجتماع



وللضرورة الطبيعية في تحصيل القوت والامن بوجود الوازع فيها






o9x13714.gif







اما اختلافها وتنوع افرادها في الاجسام والالوان والاشكال والطبائع والتقاليد

والافكار والنظم السياسية سببه:



- عامل جغرافي: اختلاف المناطق والاقاليم (باردة- حارة- معتدلة)


-عامل اقتصادي :اختلاف البيئة الارضية


(سهل –جبل-صحراء-بقعة خصبة- بقعة قاحلة)




HB430339.bmp






o9x13714.gif







وانتهى ابن خلدون الى اراء قيمة و نظريات في علم الاجتماع الاقتصادي


Sociologie economique



سبقت عصر ه ولا تزال تستقطب الانتباه من حيث هي اسس لكل دراسة اقتصادية و مثالها :


1-طرق المعاش لها تاثيرها على العقل والاخلاق مثال


؟(الصنائع يحصل منها زيادة عقل )(التجارة تسئ الى الاخلاق والمروءة)


2-الكسب هو قيمة الاعمال الانسانية


3-خلاصة لقانون العرض والطلب


4- رخص الاسعار مضر بمحترفي المادة الرخيصة


5- الصنائع تستجاد وتكثر اذا كثر طالبها


6- الامن والاستقرار عوامل اساسية في ازدهار الوضع الاقتصادي..الخ






11874872781673.gif


vZE83962.jpg





*أقوال العلماءعنه *


هذا غيض من فيض مما قاله بعض أقطاب الفكرالغربيين عن ابن خلدون:

· ابتكر ابن خلدون وصاغ فلسفةللتاريخ هي بدون شك أعظم ما توصل اليه الفكر البشري في مختلف العصوروالأمم.أرنولد توينبي



Rh986621.jpg






172.gif



· إن مؤلف ابن خلدون هو أحد أهم المؤلفات التي انجزها الفكر الإنساني.جورج مارسيز


QgE30339.jpg



172.gif



مؤلف ابن خلدون يمثل ظهورالتاريخ كعلم، وهو أروع عنصر فيما يمكن أن يسمى بالمعجزةالعربية.ايف لاكوست




172.gif



· انك تنبئنا بأن ابن خلدون في القرن الرابع عشر كان أول من اكتشف دور العوامل الاقتصادية وعلاقات الإنتاج. ان هذاالنبأ قد أحدث وقعا مثيرا وقد اهتم به صديق الطرفين (المقصود به
لينين) اهتماما خاصا. من رسالة بعث بهامكسيمغوركي إلى المفكر الروسي انوتشين بتاريخ 21/ايلول سبتمبر1912




172.gif



· تُرى أليس في الشرق آخرون من أمثال هذا الفيلسوف.لينين



11874872781673.gif





eKn83991.jpg









بتاريخ (15-3-1406م )




رحل بطل مسرحيتنا العالم ابن خلدون




CV377042.jpg





بعد أن نفع الأمة بعلم لا مثيل له


و اثرى بارائه السديدة مؤلفات أخرى عديدة لغيره






قبل إسدال الستار عن الفصل الأخير


تتفضل مجموعة ابن خلدون


بكلمة اخيرة




الملكة البلقيسية المؤهلة
رنين الصدى


R1A48238.jpg



درست مادة تاريخ العلوم عند العرب عندما كنت طالبة في صف الثانوية العامة وكانت اهم مادة درستها حتى الان
لانهاعرفتني باهمية علمائنا العرب وان ما وصل اليه الغرب من علوم و تطور ما هو الااستكمال لمابدأه علماء المسلمين مع فارق بسيط اننا


قوم اعزنا الله بالاسلام
فان ابتغينا العزة بغير دين الله اذلنا الله
(عمر ابن الخطاب رضي الله عنه)









الملكة البلقيسية المؤهلة
الزهرالجوري


RtA48238.jpg




جميل من الانسان ان يطلع وان يكافح من اجل العلم لطالما سمعت عن عالمنا الكثير
وكم اخذت كتابه بين يدي واليوم اسعد لمعرفتي المزيد عنه ..
.فما اروع الحياة بالعلم ...والاجمل ان تكون شخصية مشهورة من عالمنا الاسلامي بين صفحاتناالمميزة.. ..نتباهى لمرور تاريخ امجادنا العظا م مابين صفحات حياتنا..








الاميرة البلقيسية الماسية
نسيم القلوب


U8O48238.jpg



لم أكن أعلم من قبل بسيرة ابن خلدون
ومؤلفاته وحياته
ولكن بحثُنا في هذه المسرحية
وسع مداركي الثقافية عن علمائنا الأفاضل ، وجعلني أكثر خبرة بهم...





بجزيل الشكر و الامتنان
لاهتمام ومتابعة اعضاء هذه المملكة




تسدل مجموعة ابن خلدون الستار


عن الفصل الأخير لحياة عالم جليل


وضع بصمته في نهضة الفكر الاسلامي



املة بان تكون قد تركت بصمتها المميزة


في مسرحية هذه المملكة الرائعة


وتستودع الله دينكم و خواتيم اعمالكم


2006-10-19-04_37_50e9d0165f4b.gif


2wP30339.bmp
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
تفضلو لقراءتها بتمعن وبعد قليل ستبدأ السهـرة والمسابقة

سأطرح أسئلـة عن كل مجموعـة تتكون من خمـس أسـئلة -المجموع عشرة أسئلة وسيكون هناك فائزتين

ستحصل كل واحده منهن على وسـام رائع

16771227631849019769.gif

luhgspv3.gif

وفي نهاية السهـرة يتم التصويت للمجموعة التي تفضلونهـا .....

والشكر موصوول للغالية
دلوعة بني حطام
لتعاونها في عمل الأوسمة
فجزاها الله خيرااا
 
التعديل الأخير:
المجموعـة الثـالـثــة

د. ابراهيم الفقي
71551818.gif




اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد عليه الصلاة و السلام



][ في مكان ما في هذا العالم ... الذي اصبح يأوي الكثير من الناس بلا معنى او هدف... يسير في هذه الدنيا بلا هوية ولا هدف .. لم يوجد فرقا في نفسه .. و لم يحدث له بصمه عند الآخرين ...][


عزيزاتي ..



تعالى معنا في عرضنا البسيط .. الذي تميز بحضوركن ... و أشرق بإطلالتكن .. لنتعرف على شخص لا يختلف عنا .. و لكن تميز بإرادته و عزيمته القويتين ... فعندما تمرد على واقعه.. اثبت ذاته و نفسه .. لم يرضى اللي بالأفضل .. حتى يُرضى ذاته و طموحاته .. فأصبت له بصيرة يسير عليها جموع من أحبه ... و رؤية تطل على نافذة من أتخذه قدوة له ..


99106518.gif



TE749973.gif



رائعات بلقيس..


خذن أماكنكن فسيرفع الستار لمسرحيتنا فهي .. من أعدادنا فنحن ... كنا لها المخرجين و المعدين .. و المسئولون عن كل صغيرة و كبيرة فيها ... و لكن بطلها شخصاً واحد هو من وضع السيناريو ....


إذا تكرمتن أعيروني انتباهكن ...فالآن سيفتح الستار ...


حتى نتعرف على بطلنا..


99106518.gif


82635_11292947409.jpg



المفكر والكاتب الكبير والمحاضر العالمي د .إبراهيم الفقى رائد التنمي، بدابشرية في العالم العربي ..


رجل عصامي، بنى نفسه بنفسه،بدا من الصفر .. مغامر مقدام من الطراز الأول.. نال نصيبه من الهجوم -على المستوى الشخصي والمهني ..


درب أكثر من مليون شخص مباشرة في أمسياته ودوراته حول العالم كما قام بتدريب 300 شركة من اكبر 500 شركة عالمية رائدة في جميعا المجالات..


65228116.gif


82635_01292946558.jpg





. مؤسس ورئيس مجلس إدارة المركز الكندي للتنمية البشرية (CTCHD).



. مؤسس ورئيس مجلس إدارة المركز الكندي للبرمجة اللغوية العصبية(CTCNLP) .



. مؤسس ورئيس مجلس إدارة شركة كيوبس العالمية(CIS) .



. دكتور في علمالميتافيزيقا من جامعة لوس أنجلوس بالولايات المتحدة الأمريكية




. د. إبراهيم الفقيهو المؤلف لعلم Neuro Conditioning Dynamics (NDC) .




. مؤسس علم قوة الطاقةالبشرية Power Human Energy (PHE) .




. متخصص ومدرس متقدم في التنويم بالإيحاء منالمؤسسة الأمريكية للتنويم بالإيحاءوالأكاديمية الأمريكية للتنويم بالإيحاءوالمعهد الأمريكي بنيويورك في التنويم بالإيحاءوالمؤسسة الكندية للتنويمبالإيحاء.




. مدرب معتمد في البرمجة اللغوية العصبية من المؤسسة الأمريكيةللبرمجة اللغوية العصبية.




. مدرس معتمد للعلاج بخط الحياة Time Line Therapy




. مدرب معتمد في الذاكرة من المعهد الأمريكي للذاكرة بنيويورك.




. مدربمعتمد للتنمية البشرية من حكومة كيبيك بكندا للشركات والمؤسسات.




. مدرب ريكي منRicki Usui & Karma & Ligherian بكندا.


99106518.gif

82635_11292946558.jpg



كانت طفولته جدا حافلة بكثير منالمشاكل مع الآخرين .. حيث ولداً كان مشاغباً.. وعندما كبر وصار يحب جلوس مع المتميزين و يتعلم منهم و كيف هي حياتهم و يقتدي بهم بشكل تناسب حياته و معيشته التي عاشها..

82635_21292946558.jpg



عندما كان يتدرب على لعبة طاولة التنس(بينغ بونغ) لم يسمح له المدرب أن يلعب في النهائيات ...


فذات يوم قابل مدربه و قال له (أريد أن أكون بطل العالم للبق بونق ).. كان رد مدربه الدائم الضحك بسخريةمع الطرد.. تكرر طلبه كثيرا... بعدها قال له المدرب ( موافق بس تتحمل كل النتائج )قال) أتحمل )وبدا بتدريب قاسي جدا لمده 6 ساعات باليوم وكان يطلب منه الجري لمسافات طويلةوبالعكس وكان يطالبه بالمشي على السيوف وعلى الأيدي وكان.. يأمره بحمل إثقال وزنها 5 كيلو ...


بعدها قال له( الآن سأدربك ) و تدرب معه .. و تأهل لبطولات.. فوصل لبطولة مصر.. وبعدها اخذ بطوله العالمبالبينق بونق




65228116.gif
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
82635_21292949329.jpg



في الحياة المهنية فقد تدرج في الوظائف حتى درجة مدير قسم في قطاع الفنادق بفندق فلسطين بالإسكندرية ووصل إلى الدرجة الثالثة وهو في سن الخامسة والعشرين
هاجر إلى كندا سنة 1977 ، وبدأ هناك في وظيفة غسيل الصحون في أحد الفنادق الفرنسية
حيث أمضى سنة كاملة في غسيل الصحون .. من خلال عمله البسيط استطاع أن يعرف أسرار الفندق و بجانب ذلك كان يدرس في معهد الفنادق باللغة الفرنسية ...

82635_01292949365.jpg



99106518.gif

بعدها عمل في احد الفنادق كحامل للطاولات و الكراسي و مساءً كحارس ليلي ..
و بجانب ذلك كان يدرس في جامعة الكورديا في كندا إدارة أعمال عليا.. و خلال ست سنوات بعد ما عان الطرد عدة مرات ... اصب حاول مدرب مصري عربي يعمل في فندق ضخم ..و تحت إشرافه 1300 عامل..
وخطوة خطوة أصبح نائب مدير الفندق وصار من الضروري أن أتعلم.. لغة هذه البلاد و هي لغة المال .. كان يعرف كيف يجمع المال جيدا حيث تخصص في التسويق و الإدارة و المبيعات و من هنا اصبح مديراً يعرف كيف يسوق لفندقه جدا .. فزاد دخل الفندق كثيرا .. و في عام 1990 اخذ جائزة أحسن مدير عام في أمريكا الشمالية ..

99106518.gif


::المزيد من الأفكار مزيدا من النجاح ::

هو أول من ادخل فكرة عيد الأب و هو أول من عمل زفة الفرح المصرية في كندا ... و في الشهر الفضيل و العيد الفطر المبارك و الأضحى ..كان يقيم أجواء عربية إسلامية في كندا فعمل الكحك .. و البسكويت .. و الذبح ... فأصبح الناس يعيشون أجواء مصرية..كالتي عاشها في بلده ..


ساعده المال الذي جمعه في إنشاء مدارس عربية و مساجد ... ولكن فجأة بدأت قدمه تتجه إلى طريق أخر ..
65228116.gif
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل