دعوة للباحثات عن السعادة.....

ا

ام...مرام...

New member
إنضم
2009/02/23
المشاركات
280
نفسيتك تعبانه​




نفسيتك زفت​





تعبت من​




زوجك​




أبنائك​




صديقاتك​




أهلك​





رئيسك أو رئيستك في العمل​





لا أحد فاهم عليك​




تعملين الشي وتأتي النتيجة عكسية​





تبحثين عن السعادة​




تبحثين عن الرضا​





تبحثين عن السلام النفسي​








أخيه​





اقرئي معي هذه الآيات بتدبر​





((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ ​






وَرَجُلاً سَلَماًلِّرَجُلٍ ​





هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَايَعْلَمُونَ ))​






فأنت الآن حالك حال العبد المملوك لأكثر من شريك​





تبحثين عن رضا الزوج​





تبحثين عن رضا الأبناء​





تبحثين عن رضا الأهل​





ووووووووو​





و لا تتحرين في بحثك ​





هل فيما تفعلينه رضا لله​






ولكي تحصلي على الراحة النفسية​





والاطمئنان​





يجب أن يكون حالك​





كحال الثاني​





عبد لسيد واحد​





يعرف أوامره​




فيأتيها​





ويعرف نواهيه​




فيتجنبها​





فكوني سلماً لله وحده ​





وعندما تتعاملين مع الجميع​




زوج​




أبناء​




أهل​




أصدقاء​




رؤساء​




مرؤسين​





فلا تنتظري المقابل​




لا تنتظري المديح​




لا تنتظري الإطراء​




لا تنتظري المعاملة بالمثل​




لأن الناس كما قال الفضيل بن عياض​




من عرف الناس استراح​




فلا يطرب لمدحهم​




ولا يجزع من ذمهم​




لأنهم سريعو الغضب​




سريعو الرضا​




والهوى يحركهم ​





ولكن​





عامليهم لوجه الله​




عامليهم لكسب رضا الله​




عامليهم بما أمر الله​





أعطيهم حقوقهم​





واسألي حقك من الله​





قال تعالى(( هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم​




لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ​




ولكن الله ألف بينهم ​





إنه عزيز حكيم))​






من يؤلف القلوب​




من يغير الأحوال​





إنه الله​





فلماذا تتعبي نفسك​





بطرق أبواب الخلق​






وتتركين باب الخالق ​




((ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير))​




لماذا تطلبين من الفقير​





وتتركين الغني​





قال تعالى(( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله​





والله هو الغني الحميد))​







فوالله وتالله وبالله​




إن توجهت بقلبك لله​





وطلبت رضا الله​




وآثرت رضاه على نفسك​





وعلى هواك​





أنه ستتغير حالتهم​





وستتغير قلوبهم​




لأن القلوب بيد الله وحده​





يقلبها كيف يشاء​





فلا تتعاملي مع القلوب​




ولكن تعاملي مع رب القلوب​





فإذا جمعت قلبك على رضا الله​




أعانك على أداء حقوق عباده​




وسيرضيك​




وسيرضيهم عنك​





يقول حبيبي وحبيبك​




الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه​




"من ابتغى رضا الناس بسخط الله ​





سخط الله عليه وأسخط عليه الناس,​





ومن ابتغى رضا الله بسخط الناس​





رضي الله عليه وأرضى عنه الناس"​



اللهم إنا نسألك رضاك والجنة​


اللهم آمين​


مقتبس بتصرف من محاضرة د. أناهيد السميري​
 
إضـــافه مهمه :


كون العبد يتعلق بمن لايملك لنفسه نفعاً ولاضراً هذا إشارة إلى أنه أعمى

[قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالبَصِيرُ]

أما البصير .. فماذا يقوم في قلبه؟ 1-


1- أن يتعلق بمن يعلم أنه يملك النفع والضر

2- ويتابع طريق من يعلم أن الهداية بيديه..من العلماء

الربانيين وسلفنا الصالح وقبلهم نبينا محمد صلى الله عليه

وسلم..


إذن هذا الأعمى .. وهذا البصير؛ الفارق بينهم : ======

<<ما قام في قلوبهم .

ثم سنرى كيف يخرج الشخص من العمى إلى الهدى؟

يقول الله عز وجل في موطن آخر في كتابه: [وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخرة أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا] {الإسراء:72}

وهذه إشارة إلى أن العمى ينتشر على العبد

أعمى عن ماذا في الآخرة؟

• هو في الدنيا أعمى عن الحق

• أعمى عن أن يتعلق بربه كما في آية الرعد ، فتعلق بغيره.

• أعمى أن يتعلق بربه من أجل أن يخرج مما يُكابد في الحياة ،

تعلق بغير الله عز وجل
 
رااائع موضوعك مفيــــــــــــــــد وجميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
شكرا لك من القلب ياغالية
 
موضوع رااائع لكاتبة اروع

جزاك الله خير غاليتي
 
الأخوات العزيزات:​

هموسة 2010: جزاك الله خيراً على هذه الإضافة المهمة وبارك فيك​


بداية غير: عفواً أخيه ، وجزاك الله خيراً​


الغلا غلاتك: حياك الله وشكراً على المرور​


am ariam: الله يعافيك وشكراً على مرورك​


همسة: شكراً على المرور​


اسأل الله أن يجعلنا ويجعلكم وجميع المسلمين من عبادة المبصرين​

اللهم آمين​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل