&&**مشكلة و حل * الاساءة للزوجة **&&

تدرون ليش الرسول عليه الصلاو والسلام قال: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي

الرسول عليه الصلاة والسلام ماقال خيركم خيركم لأمه أو أبيه أو أبنائه أو إخوانه او او او.....

الرجل لما يرضي ويسعد الأم والأب يحقق من وراهم مصلحة وهي الجنة

والأبناء هم كسب الإنسان يعني يحقق منهم مصالح مستقبلا,,وهكذا كل الناس.

إلا الزوجة الزوج يتفضل عليها وهو اللي يسعدها ويرضيها يعني أخلاق الرجل الحقيقية ماتبان إلا في تعامله مع الزوجة سواءا كان كريم أو لئيم.

جزاكي الله خيرا على الموضوع والمواضيع الرائعه

.....................................................................................................

لا حول ولا قوه الا بالله والله ياببيرو الصور اللى اتى حاطتها تقطع القلب وتخلى الواحد ما يصدق ان فيه ناس تعيش هالوحشيه وهى تدين بالاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبه لقوله عليه الصلاه والسلام
ناقصات عقل ودين
فنقص الدين هو ما ينتابها من حيض ونفاس تمنعها من اداء فروض دينها التى لاتسقط الا لهذا العذر من صلاه وصيام وطواف بالبيت ومس للمصحف
اما نقص العقل فقد ثبت علميا ان تكوين عقل المراه يختلف عن تكوين عقل الرجل وذلك فى الحجم والوظائف والتكوين والخصائص

المراه ذاكرتها فى مايختص بالشهاده اقل من الرجل وذلك فى قوله تعالى
,,,فاستهدوا بشهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من
الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ,,,
عقل المراه مصمم للاحتواء العا طفى والرافه بالزوج والاسره والوالدين والابناء ولانها اكثر مواجهه لمثل هذه المواقف من الرجل بحكم بقائها مع الاطفال والمريض والزوج
بينما عقل الرجل مصمم للتعامل مع القضايا التى يجب ان يتغلب فيها العقل على المشاعر
وتحسم الامور بعيدا عن العاطفه
وهذه ميزه وليست عيبا
فالله خلق الذكر والانثى وشرع بينهما الزواج ليتم التكامل وتتحقق السكن وتوفير البيئه المناسبه لانتاج افراد صالحون ينعمون بكامل حقوقهم فى الامان من ناحيه الراحه النفسيه والرعايه البدنيه والدخل الذى يوفر حتياجهم للاساسيات العيش
والحمايه من الخطر بنوعيه الداخلى والخارجى

فى الحديث النبوى عن حبيبى محمد عليه الصلاه والسلام
ان المراه خلقت من ضلع وان اعوج مافى الضلع اعلاه وان انت ذهبت تقيمه كسرته وكسرها طلاقها ,,اذن هى مجبوله على العاطفه وتغلب على تصرفاتها وقراراتها وعندما نريد ان نجردها من هذه الخاصيه
سنقضى على الجمال الذى فيها وستتحول الى ند للرجل يصطدم به وينافسه ولا تلبث العلاقه ان تتدمر لانها لاتستقيم حتى فى البهائم اذاكثرت الذكورالتى تحمل خاصيه القياده وتغلب العقل
فالقياده لاتصلح الا للذكر مؤهلاته وخصائصه تخوله لهذا المركز
والمراه تنضوى تحت جناحه تشعر بالامان فى ظله وتوفيره لاساسيات الحياه واسباب الامن وهو ياتى ليسكن اليها ويلقى باعبائه وهمومه عندها فيجد متنفسا لضغوطه ليعود اقوى واعظم وهى تجد نفسها فى حاجته اليها فيكون السكن والطمانينه والموده
وعندما يختل هذا التوازن تصبح الحياه جحيما
وقد يحدث هذا الانقلاب لسبب من الاسباب وان لم يعالج ويرتق الشق اتسع وصغرت عليه الرقعه وتحول الموضوع الى نوع من التطرف يزداد من جهه وتبعا له يزداد الضعف والرضوخ من الجهه الاخرى
وبالتالى ينشا فى هذه الاسره افراد مشوهين نفسيا وعقليا ويتطور الوضع ويورث الداء ليتسع ويشمل اسرا ممتده وان لم نسيطر على الوضع من البدايه اصبح ككره الثلج تزداد حجما وخطوره كلما زاد تدحرجها
هذا النقصان صفه مميزه لا صفه استنقاص
وفى الحديث ..
,,,مارايت من ناقصات عقل ودين اغلب للب الرجل الحازم من احداكن ..قيل يارسول الله مانقصان عقلها
قال اليست شهاده المراتين بشهاده رجل
ثم قالوا مانقصان دينها
قال اليست اذا حاضت لم تصل وولم تصم ,,اذن هذه الميزه قوه شهد بها سيد الخلق عندما قالبانها تسلب لب اى عقل الرجل الحازم الذى يعجز عن تطويعه الرجال فتاتى هذه المراه ببهذا النقص وتستولى على عقله
فى حديث اخر للحبيبنا عليه الصلاه والسلام
مااهانهن الالئيم وما اكرمهن الا لئيم
وقال انهن ليغلبن الكريم ويغلبهن اللئيم

الجسد امانه لدى صاحبه ولا يجوز له تعذيبه او تعريضه للتلف لاى سبب من الاسباب
وكذلك الروح
فالولى بالاخر الذى هو ليس بصاحبها ان لايؤذيها ولا يحل له تعذيبها
ليس هناك علاقه بين بشرين على وجه الارض تحلل استخدام العنف ضد الطرف الاخر حتى لو كان عبدا مملوكا
قال عليه الصلاه والسلام
اخوانكم خولكم فلا تحملوهم ما لا يطيقون
وولتلبسوهم مما تلبسون وتطعموهم مما تاكلون
فكيف بالزوجه شريكه الحياه ورفيقه الدرب
وحبيبه الروح وام الولد ليس لها مركز الا وهو اعظم من الاخر
كل مركز يجعل مجرد التفكير فى ازعاجها نوعا من الجحود
فكيف لو استخدمت ضد هذا الكيان الرقيق نفسا وجسدا اى نوع من انواع العنف
كيف ستتغلب على هذه الكسره وهى كالقاروره كما اخبر حبيبنا وكيف سيجبر هذآ الضلع الذى كسر انها امور يصعب علاجها لذا فمن الافضل ام لا تحدث
الاسلام حفظ كل الحقوق واحترم الانسان نفسا وجسدا
الانسان المجرم والذى سيقام عليه الحد فكيف بمن استحليت فرجها بكلمه الله وعهده والا فهى مثلك لها كل الحق فى العيش بكرامه

كى ننجح الموضوع ولا بحصل خلط فى التفسير للموضوع يجب ان نعرف ان العنف هو اعتداء جسدى او نفسى بدون سبب او لاسباب بسيطه لاتصل الى مستوى استخدام هذه الطريقه فى معالجه الامر
هناك زوجات مستفزات ومثيرات للنكد ولا يدخلن تحت مسمى المتضررات منهذه القضيه فليس عدلا ان تستفز المراه الرجل وتضايقه باساليب شتى وتقصير وحرمان ثم تدعى وقوع الظلم عليها وانه تجاوز معها
نحن نتكلم عن امراه مظطهده لا تستطيع النوم والاستيقاظ والاكل والشرب وممارسه ابسط حقوقها وهى تشعر بالامن فى عشها ومكان سكنها
اولا يجب النظر الى حاله الزوج هل هو سوى اى انه ليس مدمنا اومريضا نفسيا او مجنونا فاقدا لنعمه العقل وكل الاصناف السابقه تتطلب ولايه على هذا النوع من الازواج لتضمن تصرفاته او فصلا له عن الاسره التى يشكل خطرا عليها
النوع الثانى هو زوج قاسى ومستعد للضرب فى كل لحظه ولا اقول مريضا ولكنه يسئ استخدام صلاحياته فهذا يجب ان يوقف بالقوه ثم يستتاب كاى عاص ليفهم جرم ما يقترفه
فان اراد استمرار العيش يتعهد بعدم اللجپوء لهذا الاسلوب فى التعاما
الرفض يجب ان يبدا من الزوجه اولا لايصال القضيه للولى ومن ثم الجهه المخوله علاج الموضوع
ان تغير وتاب واستقامت الحياه فهذا هو المطلوب وان كانت الاخرى فالاولى وقف استنزاف المشاعروتحطيمها واذلال الجسد وانهاكه وتمزيقه بصنوف التعذيب وحمايه الانفس البريئه من مشاهد تشوه النفوس الطاهره وتدفع بها تحو الانحراف والشذوذ
لا اعتقد ان هناك شخص سوى يرضى بهذا الفعل فضلا على ان يقوم به بنفسه
الكريم ان لم تعجبه المراه يسرحها باحسان ان عجز عن امساكها بمعروف
ومثل هذا الشخص ما الذى تنتظره منه المراه لن يقوم بواجباته ولن يدعها تقوم بواجبها تجاهه وتجاه نفسها واولادها
لذا ففراقه هو الحل والحقوق مكفوله فى الاسلام
والانفس كريمه وعظيمه حتى ولو لم تكن مؤمنه فكيف بمسلمين فى دار الاسلام
مجرد الخضوع لهذا الذل تدمير للذات نهىعنه الاسلام

موضوع راااائع جدا جدا ربما تسنح لي الفرصه ببعض المداخلات

ينتاب قلبي لحظات اشعر كأن خنجرا بيد قاتل متسلل خلفي يريد أن يغتالني

لا اعلم ياعزيزتي عندما قرأت موضوعك للوهلة الأولى تبادر الى ذهني شريط ذكريات وكأني بيدي ذاكرة قديمة وأدخلتها بالكاميرا وقمت أشاهد صور ومقاطع لجرائم عنف شاهدتها ورايتها بأم عيني لأناس ربما من أقربائي أو معارفي أو ربما أو ربما المقطع الأول عندما كان عمري 8 سنين كنت طفلة بريئة

ولكن كان عقلي كبيرا كنت اعلم إن هذا المشهد مرعبا ومؤلما ثبت في ذاكرتي وربما أصبح محفورا صوتها تصرخ وتتألم وبيد الجلاد شي لا اعلم ماهو الا اني اسمع صوتا مرعبا صوت هذا الشي اسمع ارتطام على جسد هذه الطفلة المراهقة الزوجة التي لم تتجاوز 13 سنة زوجها والديها وهي تبلغ 11 عاما

قانون الغاب الذي يحكم الناس في ذلك العصر وعندما كنت ابكي من صوت استجدائها لكي يأتي من ينقذها لا احد هرعت إلى والدي وكان وجه والدي محمرا ثم قال لي أغلقي الباب وتعالي هنا كنت حزينة جدا وكنت حاقدة عليه وكنت أراه بلا رحمة كان يضربها من اجل طعام ولباس

يتبع

مرت السنين والأعوام وهما على هذا الحال الصورة الأخرى مشهد هذه المرأة وقد كبرت ونضجت إلا أنها فقدت كل الحنان والعواطف كانت امرأة ساذجة مهزوزة الشخصية كيف لا وجلادها من رباها كانت تبكي بكاءا مريرا

لان زوجها لا أتذكر ما فعل ولكن شي بينهما المقطع الثالث كنت ذاهبة معهما بالسيارة وكانت زوجته الثانية بالمقعد الأمامي وهي الأولى بالمقعد الخلفي وكنت بجانبها وحولي أطفالها الصغار كانوا يتشاجرون طوال الرحلة ولسان حالي يقول ياليتني لم أذهب معكما لا إن الشجار احتدم فقام يهددها بالضرب في السيارة أمام الناس وكنت مرعوبة وكيف حال اطفالها اذن ؟ لا اعلم ما اصابني كنت اقول لها اصمتي اسكتي خلااص

المشهد الثالث هي ذاتها اكملت تعليمها واصبحت موظفة ولا كن بدت الهاويه بدا هذا الرجل يضعف جسديا وجنسيا وكانت شابة قامت بعمل شنيع ولكن انا رحمتها وتعاطفت معها رغم شناعة ماقامت به لقد خانت زوجها نعم لقد خانته وكان حبيبها يدللها ويعطيها المال ويذهب الى لأسواق والمطاعم الفخمة كان يدللها وكأنها اميرته وكان حبيبها قد اغرقها بالدلال والكلام المعسول حتى عاشت قصصا لم تكن تحلم بها وكانت غارقة بالأحلام والا وهاااام

حتى فاقت على صوت الجلاااد ينهال عليها ضربا ضربا ضربا عنفا قتلا سمه ماشئت لانه اكتشف خيانتها وكأن ليس له يد فيها ثم قام بحبسها وطردها لمن يكن لديها سند قوي تستند اليه لم يكن لديها من يحميها والدها متوفي واخوتها لاهيين وكل في فلك يسبحون ادركت غلطها وجرم فعلها وشناعة وقبح صنيعها بعد المحاولات والتوسلات عادت ورايتها وجسدها اصبح هزيلا جدااا وكن انظر في عينيها وكان الحزن والحسره مكتوب بداخلها

جلادها مريض لا يعطي زوجته حقها فقير لا يؤمن لهم العيش الكريم ااااااااااااااااه ياقلبي ثم اااااااااااه لو تعلمون ياعزيزاتي ان مصير كل ظالم سوف يحتاج لمن ظلمة وسوف يقوم المظلوم بمساعدة هذا الظااالم في وقت الشدة والمحنة هكذا الايام دول يوم لك ويوم عليك وليعلم كل معنف وكل زوج قاسي بأنه ماضرب زوجته الا لشعوره بالعجز والنقص وليس من صفات الرجوووولة ابدا ضرب النساء فرسول الله صلى الله عليه وسلم وصى قائلا استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم

وهذه قصة قرأتها

انا امرأة في الأربعين من عمري تزوجت زوجي وكان عمري 19 سنه وقضيت معاه سنين جحيم من ضرب وإهانة واستبداد وكراهية وكل هذا وانا أعيش معه لأجل اولادى الثلاثه، واصبحت الحياة مستحيلة معه حين طرد كل أهلي وأصدقائي من بيتي ليس لي الحق في دعوتهم أو اللقاء بهم ويهينني لاتفه الاسباب حتى امام صديقاتي ويكسرني، للعلم انا التي اعمل واصرف على البيت والاولاد وعلي وهو كل ليلة يحتسي الخمر ويشرب ويطلب مني افعل المحرمات.



ولا احد يعلم بحالي غير الله، وهو امام الناس واهله كالانسان الهاديء المتدين هذا فقط انا اعرف كذبه، ضربني عدة مرات ورمى علي يمين الطلاق امام اولادى وبما نحن من الطائفة التي لاتؤمن بالطلاق الشفوى يعتبرونه لاشيء وهذا عند شرع الله حرام رجل يرمي يمين الطلاق على زوجته تحرم عليه ونحن لا نحرم لاسباب اجتماعيه ومظهريه، اصبحت بيننا مشكله جدا كبيره انا وزوجي ضربني وطردني من بيتي وانا ليست في بلدى الام ، ورجعت اليه عدة مرات اطلب المغفره والعفو لاجل اولادى ضربني مره اخرى وطردني ورجعت مره ثالثه ورابعه وهو يفعل نفس الشيء، اصبحت انام في الشارع واولادى عنده لا استطيع حتى اوومن لقمة اكل بها حتى ذهبت الى منظمه امنت لي سكن انام فيه ليومي هذا.

وانا وحيده بعيده عن اولادى ومريضه وقررت في نهاية امرى ان انهي حياتي بسرعه لا اريد ان اصبح عاجزه ومريضه عن فعل شيء لعائلتي التي تعاني بعدى وحرماني عنهم اكون واقفه بالليل البارد امام نافذة اولادى كي اراهم بدون علمهم لقد تخليت عن كل شيء في حياتي حتى اكون بقرب اولادى رغم كره زوجي لي لااعرف السبب لماذا هذا الرجل هدم حياتي بغروره واستبداده وجبروته، الله على الظالم ومع المظلوم ساعدوني قبل ان ارحل عن هذا العالم تاركه ورائي ثلاث بنات يحتاجون امهم بدل اب يحتسي الخمر.

.........................

بنات وين المشاركات و الردود و النقاش

نبي حماس في هل موضوع الخطير