اوصت ام الخنساء ابنتها قبيل زواجها فقالت :
أي بنية انك فارقت الحواء الذي منه خرجتِ وخلفت العش الذي فيه درجتِ إلى وكر لم تعرفيه وقرينٍ لم تألفيه فأصبح بملكه إياك رقيبا ومليكا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا .
أي بنيه احفظي له عشر خصال يكن لكِ ذخرا وذكرا.
فأما الاولى والثانيه / الصحبة له بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة .
وأما الثالثة والرابعة / التعهد لموقع عينيه والتفقد لموضع انفه فلاتقع عيناه منك على قبيح ولايشم منك الا اطيب الريح .
وأما الخامسة والسادسة / فالتفقد لوقت طعامه والهدوء عند منامه فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة .
وأما السابعة والثامنة / فالاحتفاظ بماله والارعاء على حشمه وعياله لأن الاحتفاظ بالمال من حسن الخلال ومراعاة الحشم والعيال من الإعظام والإجلال .
وأما التاسعة والعاشرة / فلا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فإنك إن افشيتي سره لم تأمني غدره وإن عصيتي امره اوغرت صدره .**
ثم اتقي مع ذلك الفرح بين يديه اذا كان ترحا والاكتئاب عنده ان كان فرحا فإن الخصلة الاولى من التقصير والثانية من التذكير,
وكوني اشد ماتكونين له إعظاما يكن اشد مايكون لك إكراما
وكوني اكثر ماتكونين له موافقه يكن اطول مايكون لك مرافقه
واعلمي انك لاتصلين الى ماتحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك وهواه على هواك فيما احببت وكرهتِ
:icon26::icon26::icon26::icon26::icon26:
أي بنية انك فارقت الحواء الذي منه خرجتِ وخلفت العش الذي فيه درجتِ إلى وكر لم تعرفيه وقرينٍ لم تألفيه فأصبح بملكه إياك رقيبا ومليكا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا .
أي بنيه احفظي له عشر خصال يكن لكِ ذخرا وذكرا.
فأما الاولى والثانيه / الصحبة له بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة .
وأما الثالثة والرابعة / التعهد لموقع عينيه والتفقد لموضع انفه فلاتقع عيناه منك على قبيح ولايشم منك الا اطيب الريح .
وأما الخامسة والسادسة / فالتفقد لوقت طعامه والهدوء عند منامه فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة .
وأما السابعة والثامنة / فالاحتفاظ بماله والارعاء على حشمه وعياله لأن الاحتفاظ بالمال من حسن الخلال ومراعاة الحشم والعيال من الإعظام والإجلال .
وأما التاسعة والعاشرة / فلا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فإنك إن افشيتي سره لم تأمني غدره وإن عصيتي امره اوغرت صدره .**
ثم اتقي مع ذلك الفرح بين يديه اذا كان ترحا والاكتئاب عنده ان كان فرحا فإن الخصلة الاولى من التقصير والثانية من التذكير,
وكوني اشد ماتكونين له إعظاما يكن اشد مايكون لك إكراما
وكوني اكثر ماتكونين له موافقه يكن اطول مايكون لك مرافقه
واعلمي انك لاتصلين الى ماتحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك وهواه على هواك فيما احببت وكرهتِ
:icon26::icon26::icon26::icon26::icon26:
