ام اسامة وابي
New member
- إنضم
- 2008/02/18
- المشاركات
- 654
خُطْبَـةٌ قَوِيَّـة
للشيخ
للشيخ
محمد صالح المنجد حفظه الله
في الجمعة الماضية
في الجمعة الماضية
بيّن فيهاأصل اليهودالفاسد
وخبثهم ومكرهم
وغضب الله عليهم
وأنهم ملعونون أينماثقفوا
هم قتلةالأنبياء
( يَسْعَوْنَ فِي الأرْضِ فَسَادًا )
( يُسَارِعُونَ فِيْ الإِثْمِ وَالعُدْوَان )
( كلما عاهدوا عهدًا نبذه فريق منهم )
( وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِمِنَ النَّاس )
( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِه )
( أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا )
( أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاة )
( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ )
( لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوه )
فلعنهم الله بكفرهم
وأمر الله هذه الأمة أن تُعلن غضب الله عليهم
وأمر الله هذه الأمة أن تُعلن غضب الله عليهم
ليلاً ونهارًا في سورةالفاتحة
حتى إنهم لم يحترموا دينهم الباطل!
فقد نُهوا عن صيد السمك في يوم السبت
فقد نُهوا عن صيد السمك في يوم السبت
و اليوم يصطادون الآدميين!
*
وإذا كان اليهود فيهم شيء من الحذر على عهد الرسول صلىالله عليه وسلم
وإذا كان اليهود فيهم شيء من الحذر على عهد الرسول صلىالله عليه وسلم
فإن يهود اليوم لاحرمة لديهم للسبت حتىفي دينهم!
النبي عليه الصلاة والسلام لما حاصر يهود بني قريظة 25 ليلة
قال زعيمهم كعب بن أسد :
( إن الليلة ليلة السبت
وعسى أن يكون محمد وأصحابه قد أمنونافيها
وعسى أن يكون محمد وأصحابه قد أمنونافيها
فانزلوا لعلنا نصيب من محمد وأصحابه غرة )
فقالوا له بقية اليهود :
( نُفسد سبتنا علينا
ونحدث فيه مالم يحدث من كان قبلنا !
ونحدث فيه مالم يحدث من كان قبلنا !
إلا من قد علمت
-يعني من الممسوخين-
فأصابهم مالم يخف عليك من المسخ )
-يعني من الممسوخين-
فأصابهم مالم يخف عليك من المسخ )
فكَفُّـوا
لكن يهود اليـوم لـم يكُـفوا
لكن يهود اليـوم لـم يكُـفوا
( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )
*
وضّح أليم واقع المسلمين هناك
وضّح أليم واقع المسلمين هناك
وقتلاهم وجثثهم
ورُعب الأطفالهناك
:‘(
منهم من ينطق بالشهادة علانية قبل النوم
لأنهم لايأمنون أن يستيقظوا
:‘(
ورُعب الأطفالهناك
:‘(
منهم من ينطق بالشهادة علانية قبل النوم
لأنهم لايأمنون أن يستيقظوا
:‘(
*
لايمكن أن يكون تعايش سلمي مع مثل هؤلاءاليهود
لايمكن أن يكون تعايش سلمي مع مثل هؤلاءاليهود
الأرجاس الأنجاس
وكذب الذين ظنوا أنهم أهلدين يمكن التعامل معهم
فالاستمرار في إيقادالحروب من طبيعتهم !
وكذب الذين ظنوا أنهم أهلدين يمكن التعامل معهم
فالاستمرار في إيقادالحروب من طبيعتهم !
*
كربة غزة وما فيها من سنن الابتلاء التي تجري في الكون
كربة غزة وما فيها من سنن الابتلاء التي تجري في الكون
ولهذا الابتلاء حِـكَـم من حِـكَـم الله العظيمة
( إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّالْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ
وَتِلْكَ الأَيَّامُنُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
وَتِلْكَ الأَيَّامُنُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَيَتَّخِذَ مِنْكُم ْشُهَدَاءَ
وَاللَّهُ لا يُحِبُّالظَّالِمِينَ )
( وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ )
وَيَتَّخِذَ مِنْكُم ْشُهَدَاءَ
وَاللَّهُ لا يُحِبُّالظَّالِمِينَ )
( وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ )
*
تنزل المحن لتكشف حقيقة النفوس وإيمانها
تنزل المحن لتكشف حقيقة النفوس وإيمانها
( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَمِنْ قَبْلِهِمْ
فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَصَدَقُوا
وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )
فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَصَدَقُوا
وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )
المنافق يقول :
لو كان هذا الدين حق ولو كان أصحابه على حق لانتصروا!
لو كان هذا الدين حق ولو كان أصحابه على حق لانتصروا!
أهل الشك والريب يقولون :
لماذا يفعل الله بعباده هكذا؟
لماذا يفعل الله بعباده هكذا؟
لماذا لاينصرهم نصرًامؤزرًا؟
هذه بيد الله لا بأيدينا
يفعل الله ما شاء متىشاء
يفعل الله ما شاء متىشاء
(لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْيُسْأَلُونَ)
ففي المحن لابد للأساسيات والحقائق في النفوس أن تتعرىوتتكشف
ليظهر الناس على أصلهم وحقيقتهم
ليظهر الناس على أصلهم وحقيقتهم
*
دعوة للفلسطينيين للتخلق بصفات نزار ريان رحمه الله
وأن يجعلوه نبراسًالهم
وأن يجعلوه نبراسًالهم
فهو من أهل الحديث
وهو الذي تمسك بحقب السنة
رحمه الله
وهو الذي تمسك بحقب السنة
رحمه الله
*
على المسلمين
على المسلمين
التمسك
بالصبـر
و
اليقيـن
و
الرضـى
بالصبـر
و
اليقيـن
و
الرضـى
ونلمس ذلك في أهالي بعضالقتلى من أهالي غزة
( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ )
( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ )
( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ )
*
" بعض الناس يقولون ماعندنا غيرالدعاء ! "
" بعض الناس يقولون ماعندنا غيرالدعاء ! "
أتسخر بالدعاءوتزدريه
وماتدري بما صنعالدعاء
وماتدري بما صنعالدعاء
سهام الليل لا تخطي ولكن
لهاأمد وللأمدانقضاء
لهاأمد وللأمدانقضاء
الدعاء سبب النصر
(وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ
(وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ
قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا
وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )
( فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ
وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ
وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ
وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ )
وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )
( فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ
وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ
وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ
وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ )
*
المشكلة مِنّا نحن من أنفسنا
المشكلة مِنّا نحن من أنفسنا
واتباعنا للشهوات والمحرمات
( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم ْمُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىهَذَا
قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
*
علينا تجريدالتوحيدوالتوبةوالأوبةلله
علينا تجريدالتوحيدوالتوبةوالأوبةلله
( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن ْقَبْلِهِمْ
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن ْقَبْلِهِمْ
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا
يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا
وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا
يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا
وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )
مُبـشِّـرات
-1-
صمود المسلمين في غزة
صمود المسلمين في غزة
وعدم استسلامهم لليهود
ولم تصدر كلمات الترجي بإيقاف القصف
وإنما ظهرت مواقف التحدي منهم
فبالرغم من القصف إلا أنهم يكملون حلقات تحفيظالقرآن
ويرفعون الأذان فيالمساجد
ويتجمعون لأداء الصلاة جماعة
ولم تصدر كلمات الترجي بإيقاف القصف
وإنما ظهرت مواقف التحدي منهم
فبالرغم من القصف إلا أنهم يكملون حلقات تحفيظالقرآن
ويرفعون الأذان فيالمساجد
ويتجمعون لأداء الصلاة جماعة
-2-
( وَإنْ عُدتُمْ عُدْنَا )
( وَإنْ عُدتُمْ عُدْنَا )
فهاهو إفسادهم قدانتشر
فنحن ننتظر العقوبة من الله بهم
ولكن لنترك العجلة
:
وهاهم يعيشون في خوف
قذف الله في قلوبهم الرعب
ويُنقل المصابون منهم بالصدمات العصبيةإلى المستشفيات
فنحن ننتظر العقوبة من الله بهم
ولكن لنترك العجلة
:
وهاهم يعيشون في خوف
قذف الله في قلوبهم الرعب
ويُنقل المصابون منهم بالصدمات العصبيةإلى المستشفيات
:
بل حتى جنود إسرائيل لايستطيعون مواجهة المسلمين أثناء الحرب!
وبينهم كره حقيقي
وبينهم كره حقيقي
( فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِالْقِيَامَةِ )
وهم في حقيقة الأمر غيرمتوحدين
توحدوا فقط على حربنا
( تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى )
هم في الحقيقةجُبَنـاء
حتى الآن استدعوا الجيش الاحتياطي!
على غزة!وحماس التي لا تملك إلاقليل من الجيش !
الجيش الاحتياطي لايُستدعى إلا في حالات الطوارئ!
وهم في حقيقة الأمر غيرمتوحدين
توحدوا فقط على حربنا
( تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى )
هم في الحقيقةجُبَنـاء
حتى الآن استدعوا الجيش الاحتياطي!
على غزة!وحماس التي لا تملك إلاقليل من الجيش !
الجيش الاحتياطي لايُستدعى إلا في حالات الطوارئ!
فماذا يعني ذلك؟!
( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا )
أيضًا الإذاعة العبريةبيّنت تزايد الحاجة عندهم للمهدئات النفسية
وهو ما يظهر حالةالخوف والقلق!
وهو ما يظهر حالةالخوف والقلق!
لانقول ذلك مجرد إفراط في التفاؤل أو بلاأساس
بل هوحقيقـة حقيـقة
بل هوحقيقـة حقيـقة
وعِبَر كثيـرة
تُطمئن النفوس
تُطمئن النفوس
خلف أستار مايجري في
غزة
ففوائد جمّة امتلأت بهاهذه المحاضرة
للشيخ
محـمـدصـالح المنـجد
حفظهالله
غزة
ففوائد جمّة امتلأت بهاهذه المحاضرة
للشيخ
محـمـدصـالح المنـجد
حفظهالله
وما سبق كانمقتطفات منها
لعلهاتدفعكم لسماعها
لعلهاتدفعكم لسماعها
فستغير معاني كثيرة في قلوبكم
تجاه الأحداث الواقعيةفي
MARK="000000"]غزة[/mark]
تجاه الأحداث الواقعيةفي
MARK="000000"]غزة[/mark]
التعديل الأخير: