ميت غفر له بسبب دعاء

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع الشمس
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

الشمس

New member
إنضم
2007/04/02
المشاركات
12
افضل دعاء للميت عند الصلاة عليه
سبحان الله



بسم الله الرحمن الرحيـــــــــم


والصلاة والسلام علي أشرف الخلق أجمعين
نبينا محمد وعلي آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلي يوم الدين.



لطفا لا أمرا ، نرجو نشر مثل هذه الرسائل لمن تعرف ليعم النفع والأجر ، وجزاك الله خيرا



لو كان ضيفي لأكرمته


قصة حقيقية وليست مختلقة.. وهي أن رجلاً وافته المنية وبعد دفنه رأى أحد أهله رؤيا في منامه وهي أنه أتاه مناد يخبره أن صاحبكم الذي دفنتموه غفر الله له بسبب دعاء فلان ابن فلان.

وبعدما استيقظ من نومه سارع إلى أحد المشايخ ليسأله عن رؤياه؟!.
فأجابه الشيخ: عليك أن تبحث من بين الذين حضروا الجنازة عن ذلك الذي ذكر اسمه وتسأله بم دعا.

وبعد أن بحث عنه ووجده سأله ما هو الدعاء الذي دعا به للميت؟!.
فقال: أنا لم أدع غير دعاء واحد حتى دخول الميت إلى قبره. قال له: وما هو الدعاء؟!.

قال: قلت: اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفي لأكرمته والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين.

سبحانك يا رب كيف أراد الله أن يغفر للإنسان بسبب دعاء شخص آخر، وهذا واجب علينا عوضاً عن البكاء والحزن لفقدنا ميتنا لابد من الإكثار من الدعاء له فقد يكون بسبب الدعاء أن تنزل عليه رحمة من عنده.
ونسأل الله العفو والمغفرة وأن ننال من دعاء الداعين
 
بارك الله فيكِ وزادكِ علما وحرصا
الأفضل للمسلم التمسك بما كان عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام
ومسألة القصص في الشرع دائما تذكر للعظة والعبرة لذلك لا يجوز تعدي قصص الكتاب والسنة
وهذا هو منهج السلف في القصص وإليكِ هذه الآثار التبي تبين منهج السلف في القصص والقصاصين :


قال مالك: ( وإني لأكره القصص في المساجد )
وقال: ( وقد قال تميم الداري لعمر بن الخطاب: دعني أدع الله وأقص وأذكر الناس
فقال عمر: لا. فأعاد عليه. فقال: أنت تريد أن تقول: أنا تميم الداري ، فاعرفوني! )
قال مالك: ( ولا أرى أن يجلس إليهم , وإن القصص لبدعة )
-
لما فيها من إلهاء عن تعلم العلم النافع والعقيدة الصحيحة واليوم خطباؤنا... ووعاظنا.. زادهم الأوحد ركام هائل من القصص والحكايات يأسرون بها قلوب العامة وعواطفهم.
-
قال: ( وليس على الناس أن يستقبلوهم كالخطيب )
قال: ( وكان ابن المسيب وغيره يتخلفون والقاص يقص )
قال مالك: ( ونهيت ابا قدامة أن يقوم بعد الصلاة فيقول : افعلوا كذا وكذا )
قال سالم: ( وكان ابن عمر يلفى خارجاً من المسجد, فيقول: ما أخرجني إلا صوت قاصكم هذا )
من كتاب تحذير الخواص ( ص195)


قال إدريس الخولاني: ( لأن أرى في ناحية المسجد ناراً تتأجج أحب من أرى قاصاً يقص )
قال علماؤنا رحمهم الله: لم يقص في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولا في زمان أبو بكر ولا زمان عمر. حتى ظهرت الفتنة, فظهرت القصص ) .
فلما دخل علي رضي الله عنه المسجد, أخرج القصاص من المسجد, وقال: ( لا يقص في مسجدنا )
وجاء ابن عمر رضي الله عنهما إلى مجلسه من المسجد, فوجد قاصاً يقص, فوجه إلى صاحب الشرطة أن أخرجه من المسجد, فأخرجه )
قال أبو التياح: ( قلت للحسن: إمامنا يقص فيجتمع الرجال والنساء, فيرفعون أصواتهم بالدعاء!
قال الحسن: رفع الصوت بالدعاء بدعة ( الدعاء الجماعي ) والقصص بدعة ) .
- فقارن هذا بما يفعله أئمة كثير من المساجد إرضاء للعامة والدهماء !! -
وقيل لابن سيرين: ( لو قصصت على إخوانك ؟ فقال: فقد قيل: لا يتكلم على الناس إلا أمير أو مأمور أو أحمق, ولست بأمير, ولا مأمور, وأكره أن أكون الثالث )
وقال ضمرة : ( رأيت سياراً أبا الحكم يستاك على باب المسجد, وقاص يقص في المسجد,
فقيل له: يا أبا الحكم ! إن الناس ينظرون إليك قال : إني في خير مما هم فيه , أنا في سنة وهم في بدعة ) من كتاب الحوادث والبدع ( ص109 ) .

وكذلك أثر ورد عن ابن عباس في كتاب البدع لابن وضاح القرطبي :
حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ وَضَّاحٍ قالَ: حَدَّثَنا مُوسى بنُ مُعَاوِيَةَ عَن عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ مَهْدِيٍّ عن إسْحَاقَ بنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ دَخَلَ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَعُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ، فَقَالَ للذي يقوده: امشِ بي حتى تَقِفَ بِي عليه. فلمّا وَقَفَ تلى الآيات التي في سورة مريم ثم قال: اتلُ كِتَابَ الله يا ابن عُمير، واذْكُر ذِكرَ الله، وَإِيَّاكَ والبِدَعَ في دِينِ الله.

وقد يظن أن موضوع إفساد القصاص لم يعد موجوداً الآن و إنما هو أمر تاريخي بحت , لا يتصل اليوم بواقع الحياة والناس, وهذا ظن خاطئ , بعيد عن الصواب , وذلك لأن هؤلاء القصاص مازالوا معنا مع الأسف موجودين بأسماء أخرى يعيثون في الأرض فساداً
ومنهم من تصدى للدعوة إلى الله عن طريق تسطير المسرحيات! بل الأناشيد ولا يغرنك إضافة لفظ "إسلامية"
وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
س12: لقد ذكر السلف القصاص وذموهم, فما هي طريقتهم, و ما موقفنا تجاههم ؟
الجواب: حذر السلف رحمهم الله من القصاص لأنهم في الغالب لا يتوخن في كلامهم ما يؤثر على الناس من القصص و التي لم تصح , ولا يعتمدون على الدليل الصحيح , ولا يعنون في تعليم الناس أحكام دينهم و أمور عقيدتهم , لأنهم ليس عندهم فقه ) .....كتاب ( الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص224) .

وهذه فتوى لفضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان تحذر من القصاصين :
http://www.salafishare.com/arabic/23...RB/J9OC6TI.ram

اللهم علمنا ما لم نعلم وانفعنا بما علمتنا يارب العالمين​
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل