اختي المسلمه
اليك يامن اهمها واتعبها ترطيب وتنعيم وتبييض وتفتيح بشرتها لتبدو نضرة شابه
فأشغلها ملاحقة الجديد في عالم الكريمات والمرطبات والزيوت الطبيعيه وغير الطبيعيه
ومستحضرات التجميل لتبعد عنها شبح الترهل والتجاعيد والهالات ليستمر شباب بشرتها وجمال مظهرها
(وهذا الامر لا يعيب المرأه المسلمه اذا كان في حدود المعقول والمسموح شرعا )
فاقبلي هذه الباقه من الوصايا والتي سطرت بقلم مشفق عليك أملا منه ان تواصلي المحافظه على بشرتك من النار
حتى تدلفي الى ابواب الجنان فان هذا البدن الذي قد اضناك أمر العنايه به وتلك البشره التي اتعبك
ترطيبها يجب عليك أختاه انتعملي على انقاذها من أن تشوى وتكوى بجمر النار
أعاذك الله من حرها وسعيرها
أما لماذا توجه هذه الرساله اليك اختي المسلمه خاصه؟
فلأن الحبيب صلوات الله وسلامه عليه اطلع على النار فرأى أكثر أهلها النساء فخوفا على هذه البشره
الناعمه من أن تحرق وتصلى بنار السعير أدعوك الى الانشغال في فترة هذه الحياة الدنيا
الى انقاذ نفسك من النار من حر السموم بدلا من ترطيبها في الدنيا ثم تكسى غدا سرابيل من قطران وتقطع عليها أثواب من النيران. ثم اعلمي اختاه ان جلود أها النار سود كالفحم محترقه يبدلون
(كلما نضجت) جلودا غيرها لا لتعود نضارتها بل (ليذوقوا العذاب) نسأل الله السلامه والعافيه
فاعتني ايتها المسلمه بهذا الجلد بالوقوف عند حدود الله.
ثم تذكري أن هذا البدن الذي أشغلك تمتيعه وتجميله على موعد غدا مع الدود اذا اودع اللحود
والذي سينقض عليه وينخره ويذهب جماله ونعومته ونضارته فلو رأيت أجمل نساء الدنيا بعد ثلاث
ليال من القبر لأفزعك المنظر فاعملي أختاه على جعل تلك الحفره الضيقه روضه من رياض الجنه
فحافظي على هذه البشره من نوافذ النار ولفح جهنم
ثم تأملي أختاه حالك في المحشر وقد دنت الشمس منك
وعرق هذا البدن وأنت حافيه عاريه شاخصه البصر واجفة القلب
(وقد جئ بالنار لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها)
في ذلك الموقف تظل بعض الأبدان من حرارة الشمس
انها الابدان التي كانت مقيمة على طاعة الله ولم تتشاغل عن حكمة خلقها فحافظت على هذا البدن وتلك البشره من حرارة الشمس والجام العرق في المحشر.
منقول للفائده وارجو منكم ان لا تنسوني من دعائكم ان يفرج الله كربتي
فأنا في أمس الحاجه اليه
اليك يامن اهمها واتعبها ترطيب وتنعيم وتبييض وتفتيح بشرتها لتبدو نضرة شابه
فأشغلها ملاحقة الجديد في عالم الكريمات والمرطبات والزيوت الطبيعيه وغير الطبيعيه
ومستحضرات التجميل لتبعد عنها شبح الترهل والتجاعيد والهالات ليستمر شباب بشرتها وجمال مظهرها
(وهذا الامر لا يعيب المرأه المسلمه اذا كان في حدود المعقول والمسموح شرعا )
فاقبلي هذه الباقه من الوصايا والتي سطرت بقلم مشفق عليك أملا منه ان تواصلي المحافظه على بشرتك من النار
حتى تدلفي الى ابواب الجنان فان هذا البدن الذي قد اضناك أمر العنايه به وتلك البشره التي اتعبك
ترطيبها يجب عليك أختاه انتعملي على انقاذها من أن تشوى وتكوى بجمر النار
أعاذك الله من حرها وسعيرها
أما لماذا توجه هذه الرساله اليك اختي المسلمه خاصه؟
فلأن الحبيب صلوات الله وسلامه عليه اطلع على النار فرأى أكثر أهلها النساء فخوفا على هذه البشره
الناعمه من أن تحرق وتصلى بنار السعير أدعوك الى الانشغال في فترة هذه الحياة الدنيا
الى انقاذ نفسك من النار من حر السموم بدلا من ترطيبها في الدنيا ثم تكسى غدا سرابيل من قطران وتقطع عليها أثواب من النيران. ثم اعلمي اختاه ان جلود أها النار سود كالفحم محترقه يبدلون
(كلما نضجت) جلودا غيرها لا لتعود نضارتها بل (ليذوقوا العذاب) نسأل الله السلامه والعافيه
فاعتني ايتها المسلمه بهذا الجلد بالوقوف عند حدود الله.
ثم تذكري أن هذا البدن الذي أشغلك تمتيعه وتجميله على موعد غدا مع الدود اذا اودع اللحود
والذي سينقض عليه وينخره ويذهب جماله ونعومته ونضارته فلو رأيت أجمل نساء الدنيا بعد ثلاث
ليال من القبر لأفزعك المنظر فاعملي أختاه على جعل تلك الحفره الضيقه روضه من رياض الجنه
فحافظي على هذه البشره من نوافذ النار ولفح جهنم
ثم تأملي أختاه حالك في المحشر وقد دنت الشمس منك
وعرق هذا البدن وأنت حافيه عاريه شاخصه البصر واجفة القلب
(وقد جئ بالنار لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها)
في ذلك الموقف تظل بعض الأبدان من حرارة الشمس
انها الابدان التي كانت مقيمة على طاعة الله ولم تتشاغل عن حكمة خلقها فحافظت على هذا البدن وتلك البشره من حرارة الشمس والجام العرق في المحشر.
منقول للفائده وارجو منكم ان لا تنسوني من دعائكم ان يفرج الله كربتي
فأنا في أمس الحاجه اليه
