شورو علي مصدومه حيييل

[كببرتني ياهم]

بنات انا مصدومه من زوجي وكرهته كره فتحت جواله كله صور بنات خليعي وش اسوي مع انو مو باين عليه واهو ديم مشغول برااا ومايجلس باالبيت الاوقت النوم مع انو حبوب معي وكريم وبار بامه وصلاته يعني يجمعها مع بعض حيانا بس يصلي اذا قام يروح للمسجد انا عمري عشرين وعندي بنت ولد ودرس باالجامعه وااهو يحبني ومايحب اني ازعل وش اسووي معه وومر على زواجنا ست سنين

 

[رقــه وعـذوبـه]

مسحيهم وقوي شخصيتك ولو سالك قوليله لاتحط كذا مره ثانيه

ذكريه انها اعراض ناس

 

[كببرتني ياهم]

مااقدر بيدري اني افتش من وراه

 

[كببرتني ياهم]

مافي رردددود

 

[كريستينا]

لاااااااااااااااااازم تكونين قوية وتقولي له لا تحط صور زي كذا الموقف صار معي تخيلي خطيبي (زوجي) وراني جواله الجديد بس وجا بيفتح الصور انصدم شاف صور وسخة مرة وطلعوا اصحابه الي محملينها

 

[مدمنة صبر]

شوفي يالغلا لازم تنتبهين لشي انا عدونا هو الشيطان وسوس لزوجك ولك (يعني عدوكم 2

والشاهد هالايه
إبليس متحديا رب العالمين (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)

لماذا ذكر أربع جهات اليمين والشمال والامام والخلف؟


ل النحاس: وهذا قول حسن، وشرحه: أن معنى (ثم لآتينهم من بين أيديهم) : من دنياهم حتى يكذبون بما فيها من الآيات وأخبار الأمم السالفة

ومن خلفهم: من آخرتهم حتى يكذبوا بها

وعن أيمانهم: من حسناتهم، وأمور دينهم، ويدل على هذا قوله: (إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين).

وعن شمائلهم :يعني سيئاتهم أي يتبعون الشهوات، لأنه يزينها لهم

ولا تجد أكثرهم شاكرين : أي موحدين طائعين مظهرين الشكر


أما عن السبب في ذكر الجهات الأربع وعدم ذكر الفوقية والتحتية: فيقول الإمام أبو
بكر الجصاص في كتابه أحكام القرآن :

وقيل من كل جهة يمكن الاحتيال عليهم، ولم يقل من فوقهم، قال ابن عباس رضي الله عنهما:



لأن رحمة الله تنزل عليهم من فوقهم،
ولم يقل من تحت أرجلهم، لأن الإتيان منه ممتنع إذا أريد به الحقيقة
واتخذوا الشيطان عدواً كما قال الله تبارك وتعالى: (( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ))، وهل من المعقول أن نصاحب الأعداء؟!

وسوس لزوجك بان يعصي الله في السر ويضح له السبب(حتى لا يقع في الزنا او الحرام

اسمعي ها اليوتيوب وسمعي زوجك بدون ما تقولين انك فتشتي جواله الله يهديه وادعي له في السجود
http://www.youtube.com/watch?v=vd7wXppHQHc&feature=related

وهذا النشيد اذا قعدتي على الجوال اسمعيه لعل الله يهديه بسببك والله يهديه ويصرف عنه السوء
http://www.youtube.com/watch?
v=dz5XknFpsF4&feature=related


طبعا انتي وسوس لك الشيطان بالتجسس وحتى يصل الى هدفه وهو النفريق بينك وبين زوجك لان الزوج سبب من اسباب دخولنا الجنه





لا تنسين اساسيات الحياه اذكر نفسي بها اولا ثم اخواتي في الله اللي يقرون الموضوع

طاعة الله تقديم رضى الله على رضى اي واحد في الدنيا الاهتمام بالصلاة والدين ووكثره الدعاء لان الدعاء عباده

التوكل على الله حسن الظن به الصبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الا بتعاد عن خطوات الشيطان وهو عددونا الوحيد



[/SIZE]

 

[مدمنة صبر]

دليل التجسس

قال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} 5.

 

[مدمنة صبر]

نصيحه لا تقولين لانه بيعاند اكثر ويمكن يشوف قدامك !!

والسبب الثاني ما راح يثق فيك لانك تفتشين من وراه بيصير يمسح كل شي !!

 

[ام حياتي]

خواتي اناعضو جديدة بس عندي موضوع وماادري وين اكتبه

 

[مدمنة صبر]

ام حياتي تحت ايقونه مكتوب موضوع جديد اضغطي عليها في صفحة الاستشارات <اسفه صاحبه الموضوع

 

[خليكي فلة]

الله يعينك يارب وترى أنا دائما أشوف أحلى حل مع الازواج هو عدم المصارحة أحلى شئ التلميح من بعيد
مثلا قولي أول شفت واحدة تشتكي للشيخ في التلفزيون وقولي اللي تبي تقولية وبعدين لا توافقيها على رايها يعني قولي هي أيش عليها منه أهم شئ مايسوي كذا قدامها يعني في كذا أكثر من طريقة إن شاء الله تجيب فايدة معاكي

 

[زوجة الخطير2]

1. بصرحه مدمنة صبر ما قصرة
2. بس يمدمنة صبر يليت لو تحذفي الرابط الاول لانه يفتح على مقاطع فاضحه يجزاكي خير .

 

[مدمنة صبر]

شوفي يالغلا لازم تنتبهين لشي انا عدونا هو الشيطان وسوس لزوجك ولك (يعني عدوكم 2

والشاهد هالايه
إبليس متحديا رب العالمين (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)

لماذا ذكر أربع جهات اليمين والشمال والامام والخلف؟


ل النحاس: وهذا قول حسن، وشرحه: أن معنى (ثم لآتينهم من بين أيديهم) : من دنياهم حتى يكذبون بما فيها من الآيات وأخبار الأمم السالفة

ومن خلفهم: من آخرتهم حتى يكذبوا بها

وعن أيمانهم: من حسناتهم، وأمور دينهم، ويدل على هذا قوله: (إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين).

وعن شمائلهم :يعني سيئاتهم أي يتبعون الشهوات، لأنه يزينها لهم

ولا تجد أكثرهم شاكرين : أي موحدين طائعين مظهرين الشكر


أما عن السبب في ذكر الجهات الأربع وعدم ذكر الفوقية والتحتية: فيقول الإمام أبو
بكر الجصاص في كتابه أحكام القرآن :

وقيل من كل جهة يمكن الاحتيال عليهم، ولم يقل من فوقهم، قال ابن عباس رضي الله عنهما:



لأن رحمة الله تنزل عليهم من فوقهم،
ولم يقل من تحت أرجلهم، لأن الإتيان منه ممتنع إذا أريد به الحقيقة
واتخذوا الشيطان عدواً كما قال الله تبارك وتعالى: (( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ))، وهل من المعقول أن نصاحب الأعداء؟!

وسوس لزوجك بان يعصي الله في السر ويضح له السبب(حتى لا يقع في الزنا او الحرام

اسمعي ها اليوتيوب وسمعي زوجك بدون ما تقولين انك فتشتي جواله الله يهديه وادعي له في السجود
http://www.youtube.com/watch?v=vd7wXppHQHc&feature=related

وهذا النشيد اذا قعدتي على الجوال اسمعيه لعل الله يهديه بسببك والله يهديه ويصرف عنه السوء
http://www.youtube.com/watch?
v=dz5XknFpsF4&feature=related


طبعا انتي وسوس لك الشيطان بالتجسس وحتى يصل الى هدفه وهو النفريق بينك وبين زوجك لان الزوج سبب من اسباب دخولنا الجنه





لا تنسين اساسيات الحياه اذكر نفسي بها اولا ثم اخواتي في الله اللي يقرون الموضوع

طاعة الله تقديم رضى الله على رضى اي واحد في الدنيا الاهتمام بالصلاة والدين ووكثره الدعاء لان الدعاء عباده

التوكل على الله حسن الظن به الصبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الا بتعاد عن خطوات الشيطان وهو عددونا الوحيد



[/SIZE]

http://www.youtube.com/watch?v=vd7wXppHQHc&feature=related


هذا الرابط ياليت المشرفات يحذون الرابط الاول لاني ماعندي خاصية التعديل الله يجزاهم خير

وجزاك الله خير اختي الغاليه زوجة خطير على التنبيه والله مو هذا الرابط بس مدري كيف طلع :33:

 

[كببرتني ياهم]

بنات انا مسحت الصور من القهر كرههههته مع انو قايلي انا ماني راعي حريم وزي كذا