زوجي صدمنــــي .. و الله دموعي على خدي من القهر .. ساعدوني

روحي بنتظاركـ

روحي بنتظاركـ

New member
إنضم
2011/01/17
المشاركات
63
صباح مساء الورد

كيفكم يا اعضاء منتدى بلقيس

رح اقول لكم مشكلتي سااااعدووني و الله محتاره و مهموومه

توني متزوجه لي شهرين
زوجي و الله ماشفت منه الا كل خير طيب و حنون و ما اقدر اقول فيه شي ومحافظ على صلاته

........
قبل فتره حاول ادخال ..(( ..)) من الدبر ولكنه لم يدخله قلت له .. وقال للتمويه فقط

قبل يوم حاول ادخاله و دخل جزء منه لما حسيت قمت و دفيته و طلعت من الغرفه ولحد الحين مافي بيننا كلام

قولو لي وش اسوي كيف اتصرف معه وش اقول
ابغا التصرف السليم كيف اعاقبه عشان مايرجع يسويها مره ثانيه ..؟؟

تكفووون ردو علي بسرعه و الله الدنيا ضايقه فيني
 
عادي انا مع تكرار الرفض زوجي شالها من باله نهائيا هو بس يجس نبضك اذا بتوافقين ولا لا وغير كذا ارسله ايميلات بخصوص هالموضوع الين ماحرم هالشي وترى ماكان يسوي شي بس يحاول وانا ارفض فخليك طبيعيه وقولي له انه حرام ومايجوز هالشي وذكريه دائما بهالاحاديث
{ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ملعون من أتى امرأة في دبرها }
{ لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل أتى امرأته في دبرها }
وصدقيني بيتغير وبيحرم
 
قوليله اذا حاولت مرة ثانية اعتبر نفسي طليقتك - علشان يحس بعظم هالشي - والله يوفقج اختي
 
ما ادري بس انا عصبت و دفيته و كمان رميت المخده عليه و طلعت من الغرفه


..
 
اختي الغالية ،،،، هذا بلاء من الله تعالى أتوفقي أم تسقطي فيه ،،، لا تطيعيه ،، لا تطيعيه ،، فالجرم كبير ،، وهو من كفر النعمة ،،،

وإليك فوى العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ،،


حكم إتيان المرأة في دبرها:
السؤال: فضيلة الشيخ! أرجو الإجابة على هذا السؤال؛ لأنه مهم عندي، فهو يقلقني .. زوجي يطلب مني أن يأتيني من الخلف -أي: من فتحة الشرج- وأنا أرفض ذلك، وهو يجبرني على ذلك لدرجة أني أبكي وأرفض ولكنه يجبرني على هذا الشيء، أرجو الإفادة جزاك الله خيراً؟ الجواب: أولاً: أنصح هذه السائلة إذا أرادت أن تقدم هذا السؤال ألا تقدمه هكذا علناً؛ لأن هذا -والحمد لله- غير موجود، لا يوجد اللهم إلا إذا كان في المليون واحد، وإيراد مثل هذا السؤال في هذا المجتمع يفتح الباب، ثم هو أيضاً في رأيي منافٍ للحياء، أن المرأة تحكي عن زوجها هذا، لو اتصلت بي أو بغيري من أهل العلم في هذا الأمر إما بالتلفون أو برسالة ترسلها لكان خيراً. على كل حال نحن نبين الحكم في هذا: وطء المرأة في دبرها من كبائر الذنوب، حتى جاء فيه الوعيد الشديد .. جاء الوعيد بالكفر، وجاء الوعيد باللعن، وسمي هذا: اللوطية الصغرى، والنصوص في هذا كثيرة، وما ذكر عن بعض السلف أنه أباحه خطأ عليهم، كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد، وغيره، وإنما أرادوا أن يأتيها في الفرج من ناحية الدبر، وهذا جائز لا بأس به، أن الإنسان يطأ زوجته في فرجها لكن من الخلف، يأتيها من الخلف هذا لا بأس به؛ لقوله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة:223] أما أن يطأها في الدبر فلا. وهنا مسألة: يظن بعض الناس أنه إذا فعل هذا -أي: أتى أهله من الدبر- انفسخ النكاح، وليس كذلك، فالنكاح باقٍ، لكن لو عاود واستمر وجب أن يفرق بينهما، أي: يبن المرأة وزوجها الذي يفعل هذا الفعل، وبالنسبة لها عليها أن تمتنع منه بقدر الاستطاعة. فنصيحتي أولاً للأزواج: أن يتقوا الله عز وجل في أنفسهم وفي أهليهم، وألا يعرضوا أنفسهم للعقوبة. ونصيحتي للزوجات: أن يمتنعن من هذا إطلاقاً، حتى لو أدى ذلك إلى الخروج من البيت إلى أهلها فلتفعل ولا تبق عند هذا الزوج، وهي في هذه الحالة ليست بناشز؛ لأنها فرت من معصية، ولها النفقة على زوجها، فلو بقيت عند أهلها شهراً أو شهرين فإنها تطالبه بالنفقة، لأن الظلم منه هو؛ لأنه لا يحل له أن يكرهها على هذا الأمر. انتهى كلامه رحمه الله .


وإليك بعض الأأحاديث الواردة في ذلك :
صلى الله عليه وسلم: " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865

وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي برقم 1/243 وهو في صحيح الجامع 5918 .

وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد5/213 حديث حسن .

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر )) أخرجه ابن أبي شيبه 3/529 والترمذي 1165وحسنه

انظر نيل المرام لصديق حسن خان 1/151-154

--------------------------------------------------------------------------------


فالله ألله اختي في أن تستمري على هذا الفعل بحجة أن زوجك يريد ذلك ،،، ولا تستسلمي له حتى لو ذهبتي لأهلك .
 
تسلمين اختي

اكيد انا ما ابي هذا الشي
عشان كذا طرحت مشكلتي و طلبت المساعده

اسال الله رب العرش العظيم ان يهدي قلبه
 
ياأختي الحبيبة ،، انتبهي تتساهلي في الموضوع وتطاوعيه وفهميييه وبيني له انه حراااام ، الله يهديه يارب
 
انا قريت انها من افعال الشواذ

صح و لا مو شرط

مع اني و الله مو ملاحظه عليه اي شي يشككني فيه
 
الله يكون بعونج خوفتيني يوم قلتي افعال الشواذ لانه ريلي يطلب ويحاول بس ارده ما سمحله
 
لا لا مو شواذ ولا شي بس من هالافلام الوسخه الله ياخذهم يبون يسوون زيهم يشوفون ان فيها متعه ويبون يجربونها مو معناته انه شاذ او لوطي
انتو حربوهم بالايات وبالاثار النفسيه والسلبيه اللي تتحتم من جراء هالشي هذا واحد من الايميلات اللي ارسلتها لزوجي

{ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ملعون من أتى امرأة في دبرها } { لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل أتى امرأته في دبرها }((ملعون من يأتي النساء في محاشّهن. يعني : أدبارهن )) ((من أتى حائضاً، أو امرأة في دبرها، أو كاهناً فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزل على محمد ))( مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم )
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ )"اتق الحيضة والدبر"، (( الآثار النفسية والبدنية السيئة التي تترتب على إتيان المرأة في دبرها ))
----------
ومن أسباب هذه الجريمة - عند البعض - الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله . ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالا . وقد ذكر العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية شيئا من الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها في كتابه زاد المعاد فقال رحمه الله تعالى :
وأما الدبر : فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء .. وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض ، فما الظن بالحُشّ الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جداً من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان . وأيضاً : فللمرأة حق على الزوج في الوطء ، ووطؤها في دبرها يفوّت حقها ، ولا يقضي وطرها ، ولا يُحصّل مقصودها . وأيضا : فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ، ولم يخلق له ، وإنما الذي هيئ له الفرج ، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعاً . وأيضاً : فإن ذلك مضر بالرجل ، ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء ، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه ، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي . وأيضاً : يضر من وجه آخر ، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة . وأيضاً : فإنه محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه .وأيضاً : فإنه يضر بالمرأة جداً ، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع ، منافر لها غاية المنافرة . وأيضاً : فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ، إلا أن يشاء الله بالتوبة . وأيضاً : فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ، وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه . وأيضاً : فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هو حياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقد استحكم فساده .وأيضاً : فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات .. وأيضاً : فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه​
 
ومثل ماقلت لكم هو يحاول وانا ارفض الين حرم خلاص اتمنى تعديل وتنظيم المشاركه من قبل الاداره
 
الله يهديه يارب

عاقبيه بان تنصحيه في هالموضوع
وحاولي بين فتره وفتره اتذكرينه بعقاب من يقوم بهالاشياء
 
اذا انت باول الطريق فهذا عادي اغلبهم كييذا
بس انتي انتبهي ونبهيه اذذا مافاد ازعلي
نصيحة ترا اذا عطيتة مجال بيكررها
انتي كل ماقرب ابعدي قولي لاء
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى أسفل