سلام عليكم انا من قرات موضوع الاخت الحبيبة الغالي وانا افكر في حالي وما اشعر به ارجو من الجميع ان يعلموني هل انا على صواب رازيا رايك يهمني ارجوكي ان تردي علي اول شي انا متزوجة من 8 سنين وعندي 3 اطفال سوف ابدا عني اول انا عصبية جدا جدا وبلاخص مع ابني لالالا اعرف لماذا الذي اعرفه ان زوجي يحب ابني هذا بشكل فضيع وانا افعل اي شي حتى ينزعج مني زوجي وعندما نتشاجر ازعل منه عندما اكون وحدي اقول انا لماذا افعل هذا لما هذه العصبية لما افعل اي شي حتى ينزعج زوجي مني. ام زوجي والله تحب السحر بشكل فضيع انا اشك اني سحورة هيا وابنها لا يحبوني لا اعرف لماذا اقف عجزى عن الكتابة والله كاني فقت الذكرى . انا وزوجي دايما على خلاف . زوجي قبل سنة استفرخ وقال لي انه استفرخ دم انا ما كنت اعرف ان الذي يستفرخ دم يكون مسحور هو يموت عليا وفي بعض احيان كنت افهم من نضراته انه يكرهني او لا يحبي كنت استغرب منه انا لا اعيش مع اهل زوجي انا بعيدا عن اهلي واهل زوجي اعراضي العصبية مع زوجي واطفالي اتكسل عندما اقوم اصلي معضم الوقات اصلي وانا جالسة الاذكار لا اقولها الا نادر مع اني اكتبها واعلقها في الثلاجة كي لا انساها ومع هذا لا اقولها تركت القران اخاف كثيرا الم في المفاصل مع اني صغيرى في العمر ارهاق تعب لا استطيع ان اكمل اي عمل اقوم به افكر ان اذهب الى طبيب النفسية الامساك والله لا اعرف ماذا يحصل لي لا اتذكر شي اذا لديكم اي سوال انا حاضرة على فكرى رازيا منذو ان قراة قصتك للاخت الحبيبة الغالية وانا تعبانة جدا جدا والله كاني احمل اثقال على كتفي وراسي لا عرف لما هذا
حبيبتي حصني نفسك واقرأي سورة البقره وشغليها يوميا في البيت
خلي زوجك يقرأ معك قصة حبيبة الغالي عشان يتأكد انه اللي يستفرغ دم يكون مسحور يمكن يكون فيكم عين او سحر خلي زوجك يجيب شيخ يقرأ عليكم
أختي العزيزة : بالأعراض التي ذكرتيها تصبح نصف نساء العالم مسحورات !! ليس السحر هو مايجعلك متكاسلة في عباداتك وقراءة أورادك .. وليس هو سبب عصبيتك المبالغ بها على ابنك .. بل كسلك عن أداء العبادات والتقرب لله بتلاوة القرآن وكثرة الاستغفار والدعاء هو السبب في عصبيتك ومشاكلك مع زوجك وطريقة حياتك الفوضوية ربما << من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا >> ليست كل قصة نقرأها نسقطها على حياتنا .. نصف مشاكلنا من تقصيرنا في واجباتنا تجاه رب العالمين ونصفها الآخر لأننا لانواجه أنفسنا ولانتحمل مسؤولية طريقة حياتنا الخاطئة وطباعنا السيئة .. نهرب من مشاكلنا ونحاول أن نعدد أسباب وأسباب كي نعلق عليها أخطائنا بينما الخطأ من داخلنا .. واجهي نفسك .. واتخذي قرار أن تلتزمي بالطاعات والعبادات كاملة .. لاتقولي لاأقدر .. قولي لم أحاول .. الزمي الاستغفار .. امسكي قرآنك واقرأي سورة البقرة يوميا .. قومي وصلي ولو ركعتين في جوف الليل .. تصدقي .. واظبي على قراءة الأوراد .. ادحري هذا الشيطان الذي يوسوس لك .. لاتجعليه يغلبك ويوهمك بأنك تعانين من شيئ ما .. صدقيني لن تتغير حياتك ونظرتك السلبية هذه إلا إن تقربتي لرب العالمين .. << بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيئ في الأرض ولافي السماء >> الله يهدينا جميع .
هل ذهبتي الى شيخ ثقة وراقي شرعي ثقة ومعروف , مايجب عليك فعله هو :
ارجعي اقرئي القصة انا وزوجتي واولادي السبعه والسحر
اقرئيها مرة واثنين وثلاث وراح تلقي اجوبة على كل تساؤلاتك
وارجعي اكتبي لي شو استفدتي من القصة
كيف صلاتك قبل الزواج وبعد الزواج
هل انت ملتزمة
1 تحصين نفسك واولادك وقراءة اذكار الصباح والمساء
2 ارقي نفسك او اجعلي زوجك هو من يرقيك
3 الذهاب الى شيخ متمكن وله درايه تامة في هذا الجانب وسيعطيك برنامج كامل من زيت وماء ورقيه وغيرها
4 الاستمرار على ماسيعطيك الشيخ والأسمرار على الرقيه والالحاح على الله بالدعاء والصبر ثم الصبر ثم الصبر
نصيحه اخيرة : اتمنى منك التستر في البيت وعدم اكثار الوقوف امام المرآه وتجنب الاعمال التي تدخل فيها الشهوات
وتقوي الشيطان عليك فالأعمال التي تقوي الشيطان من اغاني ومسلسلات تجعل من الرقيه هباء منثورا
لي عوده
اكتبي تفاصيل اكثر من منذ بدأت هذي الاعراض عندك
هل انت عصبية من قبل الزواج
شو مصلحتها ام زوجك تعمل لكم سحر
اعطيني تفاصيل اكثر
شكلك مو موجودة عموما
▪استمري على الرقية الشرعية+الزيت المقري+اسألي عن خلطة الرومي في محلات العطارة واستحمي بها+اذا كنتي من السعودية اذهبي للشيخ عبدالعزيز السدحان فأيضاً له باع في هذا الطريق+تجنبي الجلوس لوحدك+البسي لباساً ساتراً قدر الإمكان حتى وأنت في بيتك+اجعلي سورة البقرة تصدح في أرجاء البيت+اجعلي القرآن الكريم وكتب الأذكار في حقيبتك اليدوية+اجعلي زوجك يمارس معك حياة طبيعية ولا تخافا أبداً لأن هذا مما ينصح به النساء في مثل حالتك+رشي ماء مقري على زوايا الأركان لأنه من خلال استماعي لأقول عن الجن أنفسهم أن الزوايا تعد مصدر قوة لهم؛ ولهذا نلاحظ أن أكثر من به مس حينا يقرأ عليه يحاول اللجوء إلى زوايا الغرفة+نامي على طهارة وذكر...الخ
بالنسبة للأعراض الجسدية التي تعانين منها: صدقيني أغلبية الناس تعاني في أيامنا هذه من تعب وارهاق وآلام في المفاصل والظهر مع أنهم في مرحلة الشباب .. طبعا نحن شعوب كسولة .. خاملة لانمارس أي مجهود بدني لذلك سرعان مانشعر بالتعب عند القيام بمجهود أو عمل بسيط .. إضافة لطريقة حياة خاطئة عادات صحية وعادات النوم كلها عندنا خطأ يجر ورائه خطأ .. حتى عندما نقوم بأعمالنا في البيت قد نتحرك ونزيح الأثاث بطريقة خاطئة تؤثر على مفاصلنا وعظامنا .. ماتقوليه كلها أشياء أصبحت معروفة في عصرنا هذا .. حتى زوجك وموضوع استفراغ الدم .. هناك العديد من الامراض في المعدة والتهابات في الأمعاء تسبب أحيانا إقياء الدم .. عزيزتي لا تتوهمي .. واجهي نفسك بحقيقة مشاكلك وأسبابها وتقربي لرب العالمين هو ملاذك وملجأك ولاتخافي كل مشكلة ولها حل بإذن الله .. وكلنا نعاني من مشاكل زوجية ومن مشاكل صحية ونفسية قولي الحمدلله رب العالمين وابدأي رحلة التغيير .. ربي يسعدك بحياتك ويبعد عنك المشاكل والمنغصات.
اعراضك ليس لها علاقة ابدا بالسحر
لكن مافي ضرر من انك ترقي نفسك وتحصني نفسك وبيتك واطفالك باستمرار
فالقران ينفع ولا يضر
واستعيني غاليتي على الكسل والتعب والارهاق بالاستغفار
وتكاسلك عن العبادة هذا وسوسة من الشيطان تحدث مع كل مسلم
ياترى هل سمعتي من قبل عن النفس الامارة بالسوء
والنفس اللوامة اللي تلوم صاحبها بعد الذنب
اللي تحتاجيه الان مجرد تقوية عبادتك والتقرب لله بالنوافل والدعاء والاذكار
سيزول عنك كل ماذكرتي باذن الله حتى الام المفاصل
اختي من اخطر الامور الوهم .. لااعلم عن تفاصيل حياتك .. ولكن عندما نتوهم شئ فاننا شيئا فشيئا نشعر به ونشعر انه يزداد
حتى نتيقن اانه حقيقه .. ابعدي كل هذه الافكار عندك .. استمري على قراءة سورة البقره اسبوع كامل كل يوم .. اعطي نفسك ساعتين وقرائتها قراءة متواصله
ليس لعلاج سحر او ماشابه ولكن لسورة البقره تاثير عجيب وانا ممن جربوها .. لترتاح نفسك ..
داومي على الاذكار في وقت معين انت وابناءك ستجدين لها متعه .. واظبي على صلاة الليل واخلص الدعاء .. وسوف يشرح الله صدرك باذن الله ..
واخير ((تفائلو بالخير تجدوهـ )) هذا كلام خير البشر فلابد باخذ به ..
تمنياتي لك بحياه سعيده يملاؤها الهدورءوراحة البال والقرب من الله
عزيزتي هذه أعراض المس والسحر والعين ركزي على اعراض كل واحد وشوفي انت بالظبط شو عندك
من ايميلي
&&&&&&&&&&&&&&
أعراض السحــر
ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى .
1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.
2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .
3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .
4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .
5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل.
6) آلام في الأرحام .
7) آلام في أسفل الظهر .
8) يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل
9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .
بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:
× الضيق الشديد والضجر من القراءة .
× يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء ، خصوصاَ عند آيات السحر والدعاء على السحرة ثم يحصل له هدوء.
× الاستسلام للنوم .
× قد يحصل للمريض انتفاخاً ملحوظاً في وجهه أو في بطنه .
× غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.
× قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين.
× غثيان أو ألم في البطن.
× لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة ).
× وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه
أعراض السحر المأكول والمشروب:
- إذا كان السحر المأكول أو المشروب جديداً فإنه غالباً ما يشتكي المسحور من آلام في البطن .
- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة ( ليس في كل الحالات ).
- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.
- كثرة الغازات في البطن .
- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.
- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم ساكنه أو متحركة خصوصا وقت القراءة.
- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.
- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .
- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .
- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).
- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .
- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .
- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي .
- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ، هذا غالبا مايكون في السحر المأكول
- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده .
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو .
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه
يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ( القولون ).
- في حالة السحر المأكول أو المشروب ، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء ووجود الألم فيها ، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو.
- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون بمجموعة نجوم متلألئة ، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه .
- كثرة التمخط من الأنف والبزاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر في مقدمة الرأس ( الدماغ ) والجيوب الأنفية .
- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه ، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس.
- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .
- ومن علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف والخفة بعد الإستفراغ .
- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في الجسد.
لا يسلم بهذه الأعراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب
أعراض العين والحسد
- النعاس والرغبة في النوم .
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم .
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر .
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
- يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ .
- مغص ، اسهال .
- كثرة خروج البلغم والبصاق .
- التجشؤ يزداد مع الرقية .
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
- برودة في الأطراف .
- وخز في الأطراف .
- حكة في الجسم أو بعض أعضائه .
- زيادة بالنبض " خفقان في القلب " .
- حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه .
- رمش في العينين ، فرك العينين بشدة .
- يرى في مخيلته عين أو مجموعة عيون تنظر اليه .
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون -التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم .
- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين
- صداع في الرأس .
- صفرة وشحوب في الوجه .
- كثرة التعرق و التبول .
- ضعف الشهية .للأكل
- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس .
- خفقان في القلب .
- ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين .
- ضيق في الصدر ورغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر .
- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة لسوداوية للحياة وربما تمني الموت .
- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف .
-صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود .
- النسيان والنعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات
- النفور من العمل أو الذهاب للمدرسة .
-النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "
- أرق وعدم القدرة على النوم .
- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون .
خروج العين : تخرج العين على شكل تثاؤب ، وعرق ، واستفراغ ، وعلى شكل خروج هواء من الجوف ، وعطاس ، وتكون على شكل كدمة أو دملة تنزل أو تتنقل حتى تصل إلى منفذ من منافذ الجسد وقد تتقيح فتخرج مع القيح .
ومن أعراض المس
_ الضيق في الصدر .
_ الشرود الذهني وكثرة النسيان.
_ كراهية للعمل ، للزوجة ، للمجتمع ، للدراسة.
_ خفقان مفاجئ وشديد في القلب.
_ ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية.
_ يسمع أصواتاً معروفة أو أصواتاً غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره.
_ يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره.
_ أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف.
_ يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب.
_ يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه .
_ عصبية المزاج وسرعة الغضب :
* يكون الصداع متنقلا في الرأس.
* لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة وينفك عنه مرة أخرى.
* إذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول أو ينتقل من مكانه ثم يعود.
* إذا غسل الرأس بماء قرئ عليه القران فإنه يخف أو يزول بأذن الله وقد يعود..
عزيزتي استمري على الرقية الشرعية كل يوم وانتبهي وقت الرقية على الايات اللي تتأثري فيها وانصحك روحي راقي شرعي ثقة قصدي هل تتأثرين بايات العين او الحسد او المس
هل بدئتي العلاج
ما هو جديدك
سلام عليكم رازيا انا قبل الزواج وبعد الزواج كنت اصلي و التسابيح لا ينزل من يدي وختمت القران مرتين قبل الزواج وبعده ال اول سنة من الزواج ابني الكبير عمره 5 سنوات من كان عمره شهر والله شهر واحد وانا لا اطيقه اضربه بشكل فضيع ودايما اصرخ عليه حتى ازعج زوجي والله حتى الوضواء لا يطفي غضبي انا اندهش من هدا اقف اجلس لا ينفع قبل الزواج لم اكون عصبية وحتى اول سنة زواج كان زوجي دايما يقول انتي جدا هديا عندما اتعصب والله ثم والله اشعر وكانا واحد يقول لي هيا اكفري اكفري امسك نفسي مي لا اكفر استغفر الله عندما يحصل مشكلة معي وزوجي ونتزاعل افكر في الجنس اعذروني انا ولا زوجي جنسين مثل اي زوجين اي عادي. كنت عندما افتح القران كان زوجي يطفيه والله عندما يكون نايم او خارج البيت كنت اسمع القران ومن ياتي زوجي اطفيه كي لا يطفيه هو استفراخ زوجي كان في عزى والده حفضه الله كان في مجلس الرجال والقران مفتوح على عبد البسط اي كان خصب عنه يسمعه لا يستطيع ان يطفيه وبعد نصف ساعة ذهب الى الحمام واستفرخ الدم استفرخ 3 مرة اي كل يوم منالفاذ
سلام عليكم رازيا انا قبل الزواج وبعد الزواج كنت اصلي و التسابيح لا ينزل من يدي وختمت القران مرتين قبل الزواج وبعده ال اول سنة من الزواج ابني الكبير عمره 5 سنوات من كان عمره شهر والله شهر واحد وانا لا اطيقه اضربه بشكل فضيع ودايما اصرخ عليه حتى ازعج زوجي والله حتى الوضواء لا يطفي غضبي انا اندهش من هدا اقف اجلس لا ينفع قبل الزواج لم اكون عصبية وحتى اول سنة زواج كان زوجي دايما يقول انتي جدا هديا عندما اتعصب والله ثم والله اشعر وكانا واحد يقول لي هيا اكفري اكفري امسك نفسي كي لا اكفر استغفر الله عندما يحصل مشكلة معي وزوجي ونتزاعل افكر في الجنس اعذروني انا ولا زوجي جنسين مثل اي زوجين اي عادي. كنت عندما افتح القران كان زوجي يطفيه والله عندما يكون نايم او خارج البيت كنت اسمع القران ومن ياتي زوجي اطفيه كي لا يطفيه هو استفراخ زوجي كان في عزاء والده حفضه الله كان في مجلس الرجال والقران مفتوح على عبد البسط اي كان خصب عنه يسمعه لا يستطيع ان يطفيه وبعد نصف ساعة ذهب الى الحمام واستفرخ الدم استفرخ 3 مرة اي كل يوم
اعتذر على الخطاء
يعني كل يوم من العزاء ذهب الى الطبيب وعمل كل الفحصات لم يكن له شي فقط هو عنده الغدة لا اعرف اذا كان هذا هو السبب انا قبل كم يوم قلت لزوجي اريد ان اذهب الى طبيب نفسي من كثر ما يعذبني ضميري على زوجي واطفالي اريد اي علاج انا اشك في امه هي حلفت وقالت سوف تعمل المستحير كي يطلقني زوجي وسبب خلاف بيني انا وهي رازيا انا في بلد لا يوجد فيه مشايخ و زوجي لا يقبلان يذهب الى احد انا مرة قلت له اريد ان تاخذني الى احد يقري علي رفض رفض قاطع رازيا اريد ان اعرف شئ لماذا من قراة قصتك وانا مريضة يوجد الم فضيع في كتفي وراسي حتى المسكن ما فاد واصبحت طبيعية من نزلت موضوعي اعتذر على الخطاء
شوفي يالغالية ماعندك إلا حل واحد تقدري تعالجي فيه زوجك وهو إنك تستعيني بالله في هاذا الأمر أولا ثانيا زوجك وأنتي لازمكم رقية عند شيخ أو إنك أنتي تخلين واحد من أهلك تثقين فيه وتستأمنيه السر وتطلبي منه إحضار ماء وزيت مقروء عليه آيات الرقية الشرعية من عند أحد الرقاة المعروفين وإذا كنتي ماتبغي امه تدري عن حالة زوجك قولي له إن العلاج لك أنتي لأنك تعبانة وتبغين ماء وزيت مقري عليه ولما يجيب لك الماء بردي منه في الثلاجة وشربي زوجك كأس موية على الريق وإذا كنتي تعرفين إنه ماراح يشربه إذا عرف عنه إنه مقروء عليه ضبطي له شاي حليب قهوه عصير بنفس الموية وخليه يشربه وبالنسبه لزيت سخنيه وخليه دافئ شوي وسوي له مساج من شعر راسه حتى رجوله بدون مايحس وأنتي تدلكي إقرئي آيات الرقية في نفسك وأستمري على كذا فترة وبإذن الله إنه راح يطيب وإذا خلص الماء والزيت جيبي مرة ثانية وكرري العملية بالنسبه وقت مايبغى يروح يزور امه هاذي ضعي يدك على راسه وأستودعيه الله وأعيذيه بكلمات الله التامات بإذن الله ماراح يجيه شئ منهم لأنه هو عند الله الحافظ ولو عملوا ماعملوا له ماراح يضروه بشئ وأنتي حصنتيه بذكر الله والأفضل إنك تحصنيه عند كل لحظه يطلع فيها من البيت علشان مايحس
إنك شاكة في اهله وعلشان يتعود حتى لوبغى يرو ح لها زياره أوصدفها مايلاحظ إنك تحصنيه خوفا منهم وكمان إذا شفتيه وافقك في الرقية ولا مانع فيها أفضل شئ إنكم تستخدموا خلطة إبن الرومي موجودة عند العطار هو يقول لك طريقة إستخدامها وبالشفاء بإذن الله أسأل الله أن يحفظكم ومن أراد بكم شرا جعل الله كيده في نحره ونصركم الله عليهم و يصرف الله كيدهم عنكم يارب .
أعراض السحر والمس والعين متشابهة ، وربما يتميز السحر بما يلي :
1 - ضيق شديد عند دخول المنزل ، ولا يحصل هذا في غيره .
2 - بكاء لا إرادي ، دون سبب ، أو ضحك .
3 - مغص شديد وآلام في البطن غير عضوية ويحصل أحياناً التقيؤ .
4 - كراهية الذكر والعبادة .
5 - كراهية شديدة للزوج دون سبب .
6 - رؤية أحد الزوجين للآخر على شكل قبيح خلاف الواقع .
7 - محبة شديدة للزوجة من قبل الزوج حتى يصبح هو نتيجة لذلك كالأداة في يدها .
8 - التأثر من آيات السحر أكثر من غيرها وبصورة واضحة .
انتهى نقلاً عن "المنهج الربّاني في علاج السحر والعين والمس الشيطاني" لعبد الفتاح عبد الغني الهمص.
وسبق في جواب السؤال رقم (125543) ذكر أعراض المس والعين .
ثانياً:
يشترط في الراقي أن يكون مسلماً صالحاً سليم المعتقد ، ولا يجوز أخذ الرقية على يد كافر أو مبتدع ، لأنه لا يؤمن استعمالهما للسحر ، واتصالهما بالشياطين . ولا يجوز الذهاب للكنيسة أو الرجوع للقساوسة والرهبان لفك السحر ؛ لما ذكرنا ، وقد ثبت أنهم يستخدمون السحر ويسلطون الجان في بعض البلدان لأذية المسلمين أولاً ، ثم استدراجهم للذهاب إلى كنائسهم للعلاج منه .
وقد ذكر أهل العلم أنه يشترط في الرقية أن تكون بكلام مفهوم خال من الشرك أو الاستعانة بالشياطين وذكر أسمائهم ، فلا تجوز الرقية بالتمتمة والكلام غير المفهوم ، أو بما اشتمل على دعاء عيسى عليه السلام أو مريم ، فإن ذلك من الشرك الأكبر .
وقد رخص بعض أهل العلم في رقية الكتابي للمسلم إذا رقاه بذكر الله أو بما في كتابهم مما لا شرك فيه .
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : " وقال الربيع : سألت الشافعي عن الرقية فقال لا بأس أن يرقى بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله . قلت : أيرقى أهل الكتاب المسلمين ؟ قال : نعم ، إذا رقوا بما يعرف من كتاب الله وبذكر الله . انتهى . وفي الموطأ أن أبا بكر قال لليهودية التي كانت ترقي عائشة : ارقيها بكتاب الله " .
وقال : "وقال المازري اختُلف في استرقاء أهل الكتاب فأجازها قوم وكرهها مالك لئلا يكون مما بدلوه" انتهى من "فتح الباري" (10/ 197) .
وقال الدكتور على بن نفيع العلياني : " وفى قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه: (ارقيها بكتاب الله) ، يعني ارقيها بكتاب الله بما في التوراة. وفى هذا دلالة على أن اليهود إنما يغيرون الأحكام والعقائد ، وأما الرقى ، فإنهم لم يغيروها حفاظاً على فائدتها. فإنها إذا غيرت لا تنفع، هذا الذي يظهر، والله أعلم. وإلا لو كانت مما دخله التحريف لما أمنها أبو بكر الصديق على الرقية " انتهى من "الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة" ص/ 8
وهذا يختلف عما يحدث اليوم من الذهاب إلى الكنيسة ، وكلام القسيس بكلام غير مفهوم ، واستعانته بعيسى ومريم ، فإن الذهاب إلى هؤلاء محرم ولا شك.
وينظر جواب السؤال رقم (13792) ورقم (7874) ورقم (11290) .
ولا ينبغي أن يشغل الإنسان نفسه بما يمر به هل هو سحر أو مس أو عين ، بل إن أحس بشيء من هذه الأعراض بادر للرقية ، ففي ذلك الخير إن شاء الله .