تعالوا شوفوا ماذا قال الرسول عليه الصلاه والسلام عن النساء

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
م

ملكه الجليد

New member
إنضم
2008/11/06
المشاركات
341
اتحداك تعصين زوجك بعد الدخول للموضوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرائه الحديث راجعي نفسك

وحاولي انقاذ من تحبي من صديقاتك
عن الامام علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا و فاطمة على رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا
فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي ابكاك

فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ليلة
اسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد
و اذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن
رأيت
امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها

و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها

و رأيت امرأة معلقة بثديها

و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها

و النار توقد من تحتها

و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب

و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسهامن فخذيها و
بدنها يتقطع من الجذاع و البرص

و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار

و رأيت امرأةتقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها
بمقارض من نار

و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل امعائها

و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون
من بدنها

و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها وتخرج من فمها و
الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار

فقالت فاطمة: حسبي
و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن وسيرهن حتى وضع الله عليه هذا العذاب

فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا بنيتي

اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا
تغطي شعرها من الرجال

اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها

اماالمعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها

اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن
زوجها

اما التي تأكل لحم جسمها فانها كانت تزين بدنها للناس

اما التي شد رجلاها الى يدنها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت
قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا
تنظف و كانت تستهين بالصلاة

اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من
الزنا فتعلقه بأعنق زوجها
اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت
قوادة

اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه

اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها
فانها كانت معلية نواحه

ثم قال صلى الله عليه وآله
و سلم: و يل لامرأة اغضبت فيما احل الله
زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها فيما يرضي الله
صدق رسول الله صلى الله
عليه وآله و سلم

الموضوع يقشعر البدن

انشريه لكل امرأة

لتنقذيها من العذاب

لاتنسوني من صالح دوعائكم
 
(اللهم اعفوا عنا وغفرلنا وارحمنا وحرم اجسادنا ع النار)
 
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا والله يهدي جميع أمة محمد المسلمين
 
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا

اللهم اهدى جميع أمة محمد المسلمين آمين
 
حديث مكذوب انتبهو ياخواتي يروج الاحاديث المكذوبه وتنشر يجب التاكد من موقع الفتوى قبل ذلك وهذا هو نص الفتوى

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث قد ذكره الذهبي في كتاب الكبائر بدون عزو ولا سند، وقال محققه مصطفى عاشور لم نقف عليه، وذكره كذلك ابن حجر الهيتمي في الكبائر بدون سند.

وقد أسنده صاحب كتاب عيون أخبار الرضا وهو مرجع من مراجع أهل البدع فقال: عن علي بن عبد الله الوراق عن محمد بن أبي عبد الله عن سهل بن زياد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن علي الرضا عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: دخلت أنا وفاطمة.... الخ.

وهذا السند فيه عدة مجاهيل منهم علي بن عبد الله الوراق وعبد العظيم الحسنى.

وقد كتبت عن الحديث اللجنة الدائمة للافتاء نشرة تحذيرية وبينت أنه موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بوضعه كذلك عدة من العلماء المعاصرين.

والله أعلم.
وهذا رابط مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=50789&Option=FatwaId
 
اللهم لا تجلعنا من هؤلاء النساء يااااااااااااااااااااااااارب
اللهم ارحمنا واجعلنا قرة أعين أزواجنا وأعنا على رضاهم واجعلهم قرة أعيننا يارب
 
هذا الحديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب الحرص على التأكد من صحة الأحاديث قبل نشرها !!




السلام عليكم ورحمة الله



شيخنا الحبيب

ما صحة هذا الحديث


حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد))

حديث عن علي رضي الله عنه قال: (دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يبكي بكاء شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله، ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء، رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد فأنكرت شأنهن، لما رأيت شدة عذابهن، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها، والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى يديها، وقد سلط عليها الحيات والعقارب. ورأيت امرأة صماء عمياء خرساء في تابوت من نار يخرج دماغ رأسها من منخرها وبدنها، فتقطع من الجذام والبرص، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها من مقدمتها ومؤخرتها بمقارض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويديها وهي تأكل أمعاءها، ورأيت امرأةً رأسها رأس خنزير وبدنها بدن الحمار، وعليها ألف ألف لون من العذاب، ورأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها، والملائكة يضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار. فقالت فاطمة رضي الله عنها: حبيبي وقرة عيني، أخبرني ما كان عملهن وسيرتهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا ابنتي: أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، وأما المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها، وأما المعلقة بثدييها فإنها كانت تمتنع من فراش زوجها، وأما المعلقة برجليها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها، وأما التي كانت تأكل جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس، وأما التي شدت يداها إلى رجليها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قذرة الوضوء، قذرة الثياب، وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض، ولا تتنظف، وكانت تستهين بالصلاة. وأما العمياء الصماء الخرساء، فإنها كانت تلد من الزنا، فتعلقه في عنق زوجها، وأما التي كانت يقرض لحمها بالمقارض، فإنها كانت تعرض نفسها على الرجال، وأما التي كانت تحرق وجهها وبدنها، وهي تأكل أمعاءها فإنها كانت قوادة، وأما التي كان رأسها رأس خنزير، وبدنها بدن الحمار، فإنها كانت نمامة كذابة، وأما التي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها، وتخرج من فيها. فإنها كانت قينة - مغنية - نوّاحة حاسرة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ويل لامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها)).



بسم الله الرحمن الرحيم


هذا الحديث مختلق مصنوع مكذوب امارات الكذب والمبالغة في العذاب بينة واضحة عليه

فلايجوز نصرة الشريعة بالأحاديث المكذوبة

لأن الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كاذب على الله

والحديث عام في التغليظ فيمن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمدا بل لايجوز رواية الحديث إلا بعد التثبت لحديث احمد بسند حسن

قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي ابْنٌ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي مَنْ قَالَ عَلَيَّ فَلَا يَقُولَنَّ إِلَّا حَقًّا أَوْ صِدْقًا فَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ..



وبعد دراسة اللجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء لهذا الحديث برئاسة شيخنا المحدث الفقيه عبدالعزيز بن باز

قالت اللجنة الموقرة :

ترى اللجنة أن هذه النشرة مكذوبة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى من نسبت إليهم روايتها عنه، يستحق من اختلقها أو روجها الوعيد الثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقوله: « من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار » (1) متفق على صحته.



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

المصدر


يغلق !
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى أسفل