تريدين أن تصلحي علاقتك بزوجك أصلحي علاقتك بربك

[هدوء وسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خواتى بالله أنا متابعه لكل مقالات الأخت ناعمه الهاشمى جزاها الله خير وكل مقالات خواتي بالله ولكنى وأنا أقرا المقالات حسيت بالأختناق والغبن والظلم علي كإمرأه على أن أمثل وأحتال ولأغير من شخصيتي وطبعى الذى فطرنى الله عليه فأكون مسخه أنا لست بأنا كي أرضى زوجى !أنا أتغير وأتنازل ولكن بالمقابل ماذا يغير هو من نفسه ولاشئ للأسف مجتمعنا مجتمع رجال الصوت فيه للرجل أما المرأه فهى محبطه عليها أن تتنازل وتتنازل وتضغط على نفسها حتى ترضيه وتخسر نفسها ! دينا وشرعنا الأسلامي يحث الرجل على معاملة المرأه بأحسن صوره قدوة بالرسول صلي الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم: ".. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا" والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه إشارة إلى إمكانية ترك المرأة على اعوجاجها في بعض الأمور المباحة، وألا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات.
يظهر محبته ووفاءه لها
كما قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في حديث أم زرع الطويل والذي رواه البخاري: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع" أي أنا لك كأبي زرع في الوفاء والمحبة فقالت عائشة بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع.

الرسول (صلى الله عليه وسلم) كيفية التعامل مع المراة

يعرف مشاعرها وأحاسيسها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة: أنى لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عنى غضبى.. أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد.. وإذا كنت عني غضبى قلت: لا ورب إبراهيم؟؟ رواه مسلم

يقدر غيرتها وحبها

تقول أم سلمة: أتيت بطعام في صحفة لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فقال: من الذي جاء بالطعام؟ فقالوا أم سلمة، فجاءت عائشة بحجر ناعم صلب ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وقال: كلوا، يعنى أصحابه، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمه لعائشة"!!

يتفهم نفسيتها وطبيعتها

قال صلى الله عليه وسلم: ".. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا" والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه إشارة إلى إمكانية ترك المرأة على اعوجاجها في بعض الأمور المباحة، وألا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات.

يشتكي لها ويستشيرها

استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب: أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر، فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل واحد فيحلقون وينحرون

يظهر محبته ووفاءه لها


قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في حديث أم زرع الطويل والذي رواه البخاري: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع" أي أنا لك كأبي زرع في الوفاء والمحبة فقالت عائشة بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع!!

يختار أحسن الأسماء لها

كان صلى الله عليه وسلم يقول لـ[عائشة] :" يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام". متفق عليه. وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.

يأكل ويشرب معها

تقول عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ، وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ. رواه مسلم والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بالـ"قرمشة".

يتكئ وينام على حجرها


تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم

يتنزه معها ويصطحبها

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. رواه البخاري

يساعدها في أعباء المنزل

سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله. رواه البخاري

يقوم بنفسه تخفيفا عليها

سألت السيدة عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرًا من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه الإمام أحمد

يتحمل من أجل سعادتها

دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغطَّى بثوبه، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد.

يعطيها حقها عند الغضب

غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح؟ فقالت: لا.. هذا رجل لن يحكم عليك لي، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر.. قال: هل ترضين بأبي بكر (أبيها)؟ قالت: نعم!!.

يهديء من روعها

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن].

يهدي ويتودد لأحبتها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة. رواه مسلم

يمتدح ويشكر فيها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. رواه مسلم

يفرح عند فرحها

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها ?:? كنت ألعب بالبنات -أي?:? بصورهن- عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن -أي يستترن- من رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فكان يسربهن إليّ، أي?:? يأمرهن بالذهاب إلي

ينظر إلى أحسن طباعها

يقول صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر". رواه مسلم

لا ينشر خصوصياتها

يقول صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها. رواه مسلم

يتطيب لها في كل حال

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وسُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك

يحتمل صدودها ومناقشتها

عن عمر بن الخطاب قال: صخبت علىّ امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني! قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه فلا يغضب.

يواسيها ويمسح دموعها

كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها..."رواه النسائي

يضع اللقمة في فمها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" رواه البخاري

يتفقد حالها ويسأل عنها

عن أنس رضي الله عنه قال: "كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار". رواه البخاري

يصطحبها في السفر

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بـها. متفق عليه

يشاركها الفرحة والسعادة

قالت عائشة -رضي الله عنها- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر -رضي الله عنه-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "دعهم، أمنًا بني أرفِدة" يعني من الأمن، وفي لفظ قالت: "لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حِجرتي، -والحبشة يلعبون بِحِرابهم، في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم- يسترني بردائه، لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف. البخاري

يشيع السعادة في بيته

عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سودة يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة فقلت: كلى! فأبت فقلت: لتأكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي

يحب ويحترم أهلها

عن عمرو بن العاص أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال من الرجال؟ قال: أبوها.

لا ينتقصها أثناء الأزمات

عن عائشة رضي الله عنها تحكي عن حادثة الإفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي، كنت إذا اشتكيت رحمني، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم! لا يزيد على ذلك. رواه البخاري.

يراعيها نفسيا حال مرضها

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ورقاها بيديه. رواه مسلم

يحمل لها البشرى والفرح

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قلت: وعليه السلام ورحمة الله.

وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب(اللؤلؤ المنظوم بالدرر) لا صخب فيه ولا نصب فبشرها صلى الله عليه وسلم وهو فرح لها.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا المصطفى المختار

​

الأعضاء ال 10 الذين شكرو DJEZZY-GSM على هذا الموضوع <A href="member.php?u=163931" rel=nofollow>aminous4, kakashi-ms, lukapro, MANOU_CA, mich, prince_sky, rahmaiss, samirsamir, sat_87, toto21


DJEZZY-GSMمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبت بواسطة DJEZZY-GSM

يشتكي لها ويستشيرها

استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب: أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر، فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل واحد فيحلقون وينحرون

يختار أحسن الأسماء لها

كان صلى الله عليه وسلم يقول لـ[عائشة] :" يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام". متفق عليه. وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.


يتكئ وينام على حجرها


تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم


يأكل ويشرب معها

تقول عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ، وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ. رواه مسلم والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بالـ"قرمشة".


يتنزه معها ويصطحبها

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. رواه البخاري

يساعدها في أعباء المنزل

سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله. رواه البخاري

يقوم بنفسه تخفيفا عليها

سألت السيدة عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرًا من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه الإمام أحمد

يعطيها حقها عند الغضب

غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح؟ فقالت: لا.. هذا رجل لن يحكم عليك لي، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر.. قال: هل ترضين بأبي بكر (أبيها)؟ قالت: نعم!!.
يتحمل من أجل سعادتها

دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغطَّى بثوبه، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد.

يهديء من روعها

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن

يهدي ويتودد لأحبتها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة. رواه مسلم


يمتدح ويشكر فيها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. رواه مسلم


ينظر إلى أحسن طباعها

يقول صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر". رواه مسلم




لا ينشر خصوصياتها

يقول صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها. رواه مسلم


يتطيب لها في كل حال

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وسُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك

يحتمل صدودها ومناقشتها

عن عمر بن الخطاب قال: صخبت علىّ امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني! قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه فلا يغضب.
يواسيها ويمسح دموعها

كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها..."رواه النسائي

يضع اللقمة في فمها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" رواه البخاري

يحب ويحترم أهلها

عن عمرو بن العاص أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال من الرجال؟ قال: أبوها

يشيع السعادة في بيته

عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سودة يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة فقلت: كلى! فأبت فقلت: لتأكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي


لا ينتقصها أثناء الأزمات

عن عائشة رضي الله عنها تحكي عن حادثة الإفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي، كنت إذا اشتكيت رحمني، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم! لا يزيد على ذلك. رواه البخاري

يراعيها نفسيا حال مرضها

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ورقاها بيديه. رواه مسلم

يحمل لها البشرى والفرح

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قلت: وعليه السلام ورحمة الله.

وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب(اللؤلؤ المنظوم بالدرر) لا صخب فيه ولا نصب فبشرها صلى الله عليه وسلم وهو فرح لها.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا المصطفى المختار(للأمانه هذه الاحاديث مقتبسه من هذا الرابط http://www.tunisia-sat.com/vb/showthread.php?t=672838)
فنحن قوارير كما سمانا المصطفى صلى الله عليه وسلم وطلب اللطف بنا سريعي الكسر والتهشم ليست لدينا القدرة علي التحمل لذا لابد إعادة تثقيف الرجل الشرقى الخليجي بأنه دينه ورسوله صلي الله عليه وسلم يحثه علي حسن معاملة الزوجه ولابد ان يكون رسولنا صلي الله عليه وسلم قدوة للرجال فى فن التعامل مع المرأه بأتباع السنة المطهرة ,لا أتباع التقاليد المبتدعه بأن الرجل لايخطئ ولايستحق النقد بل هو فوقه, ياأستاذتنا الغاليه لابد من تغير الطرفين وتنازل الطرفين حتى تنجح أى علاقه زوجيه ولابد للزوجه أن تعامل زوجها كما أمرنا الله عز وجل وكذلك الزوج يتق الله فيها,وأنتي ياحبيبتي بالله يامن تغير عليك زوجك ليس لك إلا ركعتين فى جوف الليل وأطلبي من الوهاب المعطي أن لايجعل همك إلا واحد رضى الله والفردوس الأعلي من الجنه رزقنى الله ورزق كل من قرأ مقالتي إياها قولي اللهم لا تجعل زوجى همى أجعل همى رضاك ومحبتك وجنتك وأطلبى من الجبار أن يجبر كسرك فى زوجك وأن يرده إليك ردنا جميلا فلا يملك تغييره إلا الله فهو يقلب القلوب بين إصبعيه وهو الهادى القادر على هدايته أما نحن فعبيد لاحول لنا ولا قوة إلا بالله , وأعلمي حبيبتى بالله أن لا حب إلا حب الله وأن حبك لزوجك وخدمتك له لأنه الله أمرك بذلك وأن الله لايحب يكون له ند فى المحبه فلا محبه إلا لواحد أحد وثقى أن من توكل على الله فهو حسبه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب ,اللهم أرزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يقربنا إلي حبك ,خواتى بالله كم إمرأة فينا حتى تسعد زوجها تناست واجباتها تجاه ربها وطوفت صلاة أوأى حق من حقوق الله علينا ,فلنجعل شعارنا شعار سيدنا موسي عليه السلام وهو ذاهب للقاء ربه (وعجلت ربى لك لترضى ).
تريدين أن تصلحي علاقتك بزوجك أصلحي علاقتك بربك.(والله سترين العجب من التغير وكيف لا وأنتي تلجاين لمالك الملك الذى إذا أعطى أدهش ,فشمري ذراعك من الليه وقومي بركعتين فى جوف الليل وسترين بإذن الله التغير )
اللهم إن أصبت فمنك وأن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان.

 

[زهور الخبت]

الله يجزاك الجنه وبكل حرف حسنه الله يكثر من امثاللك والله الدين انصف المرأه بس الرجال ماأنصفها

 

[أم حميدة]

تريدين أن يتصف زوجك مثل الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟!!فلما لا تتصفين أنت بصفات زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟!!!

وقد جاء في الأثر ( كما تكونوا يول عليكم )

وقال الله تعالى ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ) سورة الأنعام

قال السعدي في الآية : والذنب ذنب الظالم، فهو الذي أدخل الضرر على نفسه، وعلى نفسه جنى { وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ } ومن ذلك،أن العباد إذا كثر ظلمهم وفسادهم،ومنْعهم الحقوق الواجبة،ولَّى عليهم ظلمة، يسومونهم سوء [ ص 274 ] العذاب، ويأخذون منهم بالظلم والجور أضعاف ما منعوا من حقوق الله، وحقوق عباده، على وجه غير مأجورين فيه ولا محتسبين.
كما أن العباد إذا صلحوا واستقاموا، أصلح الله رعاتهم، وجعلهم أئمة عدل وإنصاف، لا ولاة ظلم واعتساف ]اهـ.

..........................

قيل: قال رجل لعلي بن أبي طالب: ما بال الناس قد خرجوا عليك ولم يخرجوا على أبي بكر وعمر؟ فقال: كانت الرعية في وقت أبي بكر وعمر مثل على بن أبي طالب، وكانت الرعية في وقتي مثلك.( ذكر هذا الشيخ ابن عثيمين في شرح مقدمة التفسير تحت عنوان تفسير القرآن بالرأي )


فالمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها كما جاء هذا في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .


صحيح أن الزوج من ناحيته عليه حقوق وواجبات ،، لكن هذا لا يعني أ، كل واحدة تبحث عن المواصفات الكاملة ،، لأن الأصل أن الشخص يسعى لاصلاح نفسه ويرى عيوبها واعتبري أن الذين حواليك كأنهم أموات فلا تبالي بكلامهم فتزعلي لأنه رزقك ولا تبالي بتصرفاتهم لأنه رزقك ،، فالخير نعمة يختبرك الله عليها والشر هو أصلا من ذنبك ،، فلا تلومي إلا نفسك ،، واستغفري الله وتوبي من الذنب

( ومن يؤمن بالله يهد قلبه )

( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك )

حتى أن أحد من السلف يقول أنه إذا أذنب رأى ذلك في خلق دابته وأهله

 

[الحب والعطاء]

لماذا ديم الحريم يبحثون عن رضاء الزوج والله ان رضاء الزوج سهل اما رضاء الزوجة صعب لان الحريم في رسها الف موال اما الرجل في راسة موال واحد العلاقة الجنسية وبس وهذا هو دورك بعد الزواج ولحمد الله رجال هذا الزمان مرة متساهل مع زوجتة الله يرحم زمان يوم كان الرجل لة هيبة ملك تعرفون لية لانة كان يعرف الي لة والي علية اما رجال اليوم ما يعرف غير اسخف الامور واحقرها فين نحنو من رسول الله ومن نساء رسول الله انا لا اريد الكمال اريد الاستقرار والاستقرار في وجهت نضري في يد الزوجة لانها راعية فية اللهم اعنا على طاعت ازواجنا

 

[سيدة عالمها]

جزاك الله خير والله صح علاقة الانسان بربه ترضي حتى الناس عليه
والزوج ليس كل همه الجنس فقط

 

[عيوني قطرية]

جزاك الله خيرا

 

[هدوء وسلام]

جزاكم الله خير خواتي على مروركم وتعليقكم لمقالي ورزقكم الفردوس الأعلي من الجنه انا لم أكتب هنا إلا لوجه الله وإبتغاء مرضاته الغائبه عن بعض النساء الاتى يؤلهن أزواجهم دون ان يشعرون ويجعلونهم ندا لله بالحب والله عز وجل يريدك لك وماسواه يريدك له ولايرضي بالند ثقي بالله لن يتغير زوجك إلا بالدعاء والإخلاص فيه وسترين الفرق ,
وأما إختى بالله أم حميده الحمدالله غالبية نساء الخليج ولا أزكي أحدا على الله ملتزمات بتطبيق الشريعة وسنة النبي صلي الله عليه وسلم فقد فطمتنا أمهاتنا على ذلك منذ الصغر ولكن بالنسبة للرجل تحكمه التقاليد والعادات العقيمه وتربي على الجفاف العاطفى فهو يأخذ أكثر مما يعطى غالبا وليس كل الرجال كذلك ولكن أغلبهم يتصفون بالجفاف وعدم إظهار عواطفهم ومشاعرهم ودايما فى خوف من إن تسيطر عليه المرأه وكأنها حرب وليست علاقه ود ورحمه خلقها الودوود وهي من آياته العظيمه والمعجزه (ومن آيته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمه إن فى ذلك لآيات قوم يتفكرون ) سورة الروم فالزوجين مطالبين بالرحمة والموده التى أودعها الله فطريا فيهم المرأه غالبا ليس لديها مشكله بإظهار ذلك أما الزوج فنعم البعض منهم يكتم هذه نعمة التواد والتراحم التي من الله علي كل البشر فيها من رحمته وفضله له الفضل والمنه , خواتى وحبيباتي بالله تريدين زوجك أن يتغير إلجئي إلي لله وسترين العجب لاتشكى إلا لله لأن الشكوي لغير الله مذله ولمن تشكين لمخلوق عبد ضعيف لاحول له ولاقوة لايملك أن يغير نفسه حتى يغير غيره حتى النفس لايملكه ففرى إلي مالك الملك(قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء وتذل من تشاء بيده الخير وهو علي كل شئ قدير)سورة آل عمران
خواتى من أحست بالظلم من الزوج ومن كان زوجها صعب المراس فلتعامله بالإحسان ولاتغضب ولا تحزن ولاتهتم وهي ترى بالنهايه جنات عدن اعدت للمتقين الصابرين فمن كان يريد الأخره يصبر وىحتسب بإن الله لايضيع أجر المحسنين , فخواتى من تمام التوحيد أن لانغضب ولا نحزن ولا نهتم إلا لأمر يمس توحيدنا ودينه ,أدام الله محبتنا فيه وجمعنى وإياكم على سرر مرصوفه بأعلي علييين قولوا آمين
اللهم إن أصبت فمنك وإن أخطأت فمن الشيطان ونفسي

 

[عضوة سابقة]

إلى كل امرأة
السبيل المختصرة إلى قلب زوجك!
هذا نداء إلى كل امرأة من حيث كونها امرأة
إلى كل امرأة صغيرة كانت أم كبيرة , كبيرة حتى جدة، وصغيرة حتى طفلة

سؤال :

أتدرين لماذا خلقك الله ؟

لماذا خلقك الله أنثى ؟

وأعطاك الله هذه المواهب والقدرات ؟

هل تعلمين لماذا خلقك الله على هذا الوجه؟

على هذه الكيفية؟ بهذه الصورة؟

هل تعلمين لماذا أعطاك الله الجمال؟

ولماذا أعطاك الله الرقة والدلال؟

ولماذا أعطاك الله الحنو والعطف والهدوء والعاطفة؟

هل تعلمين لماذا خلقك الله على هذا الوجه؟


لاشك أن كل امرأة أوجه إليها هذا السؤال ستتفاوت الإجابة وقد تقول بوجهها أو بيديها أو بلفظ آخر: "

لا أدري ! "

" إنما أنا امرأة وانتهت القضية عند هذا الحد "

وأنا أجيبك..

دعيني أجيبك الإجابة

نعم ندائي إلى كل امرأة وإن كانت غير مسلمة!

توقفي لحظة لنعرف سوياَ:

لماذا خلقك الله عزوجل على هذا الوجه؟

لقد خلق الله الخلق، وهوالحكيم العليم، وهوالعليم الخبير، قال تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}

خلق الله الخلق سبحانه وتعالى قسمين ، قال جل جلاله:

{وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ, فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ، إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ , وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِين}

لقد خلق الله جل جلاله الخلق من كل شيء زوجين اثنين، وتفرد هو جل جلاله بالوحدانية، خلق الله عز وجل الخلق مثنى مثنى، ذكرا وأنثى.

عرفت الآن لماذا خلقك الله عز وجل أنثى؟

ليكتمل بك الخلق
فكل مخلوق ذكر يحتاج إلى مخلوقة مثله من جنسه أنثى..

الله خلق الخلق على هذا, فأنت خلقتِ لتكملي الشق الآخر، خلقتِ على هذه الصورة إكمالاً.

يخدعونك ..

يكذبونك ..

حين يقولون لك: أنتِ مستقلة!

حين يقولون لك أنتِ حرة!

حين يقولون لك أنتِ تستطيعين أن تقومي بذاتك !

يكذبونك .. يخدعونك ..

الله الذي خلقك

يخبرك لماذا خلقك؟

قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا، وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً، إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}

الله سبحانه وتعالى أخبرنا لماذا خلق الأم الأولى حواء, قال تعالى:

{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا}

الشاهد: { لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا } أعرفت؟!

اعلمي أن الله خلقك على هذه الكيفية، بهذه الطريقة، الله خلقك بهذا الجسم، وبهذا الضعف، وبهذه

العواطف الجياشة، وبهذا القلب..

ليسكن إليك الرجل , لتكملي حياته؛

من غيرك: شتات

من غيرك: ضياع


أختاه !

لست أقلل من شأنك .. إنما أردك إلى حقيقتك

الذين يخدعونك..

يخدعونك لمصلحتهم

يخدعونك لأهوائهم

يخدعونك لشهواتهم وآرائهم ومصالحهم

أرأيتِ كيف يستغلونك، يستغلون جمالك ودلالك ليبيعوك رخيصة

ليجعلوك سيئة السمعة

ليجعلوك متبذلة

أما الله الكريم الخالق العظيم

حين وضع مكانك في شريعة الإسلام

وضعك أما موقرة، وزوجة هي شطر الرجل، تعينه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الآخر

أختاه انتبهي!

فإن هذا الطفل الذي في حجرك..
إن هذا الطفل الذي بين يديك..
قد يكون هو الذي يترقب العالم كبره وينتظر بلوغه!
لعل هناك كرسيا ينتظر جلوسه!
لعل هناك جيوشاَ تنتظر قيادته وإمامته!

أختاه !
ستقولين كيف السبيل؟
كيف السبيل إلى هذا الذي تقول؟ أن أكون فعلاَ أماَ لقائد ؟
كل أم تشتهي أن يكون ولدها أفضل ولد على ظهر الأرض, أن يكون ولدها سيد العالم!!

وبحق..
كيف تكونين أمه؟ كيف تصنعينه؟
والجواب
لابد من تربيتك قبل تربيته, و إعدادك قبل إعداده
لابد لابد فانتبهي لذلك
فإن قلتِ
أتربى على ماذا؟ وأُعَدُّ لماذا؟
فالجواب بمنتهى الوضوح والتحديد:
كوني أمة لله وحده؛ تكوني سيدة العالم
أمة لله ولله وحده, لا" للمكياج" ولا لفساتين السهرة، ولا" للموضة" الجديدة، ولا" للكوافير"، ولا للشقة، ولاللأثاث ولا" للصالونات"...

إنما أنت أمة لله الواحد القهار.. بهذا تعتزين، ولهذا تعملين، ولهذا تعيشين

حجابك حجابك؛ لكون الله أمرك بذلك

صلاتك صلاتك؛ لكون الله دعاك إلى ذلك

ذكرك لله دوماَ لا تغفلي, و رحم الله زوجة أحد السلف حين قدمت إليه الطعام وهي تقول له:

"كُل فوالله ما نضج إلا بالتسبيح والتقديس"

نعم لا بأس وأنت تقفين في المطبخ، تعدين طعامك، أو تنظفين بيتك، أو تتابعين عملك، ترضعين طفلك..

لماذا لا يعمل لسانك؟ لماذا لا يعمل قلبك؟

القرآن القرآن: كلام الله تعالى غذاؤك ودواؤك

القرآن شفاء، القرآن دواء، القرآن

قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}

وهكذا..
كوني أمة تكوني سيدة العالم..
كوني أمة لله وحده ولا لشيء آخر، لا للعادات، ولا للتقاليد، ولا للأعراف، ولا للظروف..
لستِ أمة إلا لله وحده.

حينها ستكون كل أعمالك تتسم بعبودية لله..

فطاعتك لزوجك، وحسن تبعلك له إنما ينبع من كونك ترضين الله فيه فقط.

فأنت تطيعينه إرضاءً لله.. فيقذف الله حبك في قلبه.. فيحبك كأشد ما يحب الرجال النساء.

أرأيتِ هذه السبيل المختصرة إلى قلب زوجك؟!


فقلوب الخلق بين إصبعين من أصابع الله، يقلبها كيف يشاء.

ثم أنتِ حين تكونين أمة لله حقاَ ستعيشين لله..

فتربين طفلك لا ليقال ابن فلانة، ربته فلانة.. إنك لن تفتخري به في المجالس ؛ابني معه كذا حصل كذا يعمل كذا
إنك حين ذاك ستربينه لله
ليرضى الله عنكِ..
فيربي الله لك ولدك

نسأل الله أن يربي لنا أولادنا ..
وأن يصلح نساءنا
وأن يملأ بيوت المسلمين خيراَ وبركة

 

[هدوء وسلام]

صح لسانك حبيبتى بالله ام لوجين وأنا معك بكل حرف كتبتيه الله يرزقك الجنه