ايش ريكم برسالتي لزوجي

[شمالي غربي]

انا الي قلتلكم ان زوجي يطلبني بعض الاحيان من ورىوامس صار غصب عني لانه قال بداعب بس ارسلته رساله وكتبت فيها
فلان انا احب الجنس معاك بس انت ماتفكر الا بشهوتك مايهمك حلال او حرام حتى ولافكرت انك بها الطريقه تضرني وتالمني اهم شي نفسك انا ما امنعك من هالشي الا لانه حرام وله اضرار واتوقع انك تعرف الاضرار ليه نروحالحرام والحلال موجود انت قسيت علي كثير
بليز قولوا رايكم :33::33::33:

 

[الفوشيه~]

الله يهديه اللهم امين~~~~~

 

[^_^الشامخه^_^]

لا لازم يكون فيه خطوط حمراء حتى مع زوجك الحرام حرام والله زوجك لو شافك قوية من بداية الامر ماراح يتجرى بطلب مثل الطلب كوني قوية بالله واذا زاد قولي له راح اخبر اهلي او اي شخص يهابه زوجك استعيني بالله وفوضي امرك لله عجل لك بالفرج

 

[عيوني مياسه]

مايكفي رساله, معليش اسمحيلي شكلك تخافي من المواجهه,
رح يتمادى ويطلبها كل ما طقت براسه.
لازم توقفينه عند حده , هذا حرااااااااااااااام

 

[دموعي قريبه]

يااعمري والله اني رحمتك

بس لو اناا مكانك وبعد ماكتبت هالرساله خلاص ماراح اهارجه او يصير بيني وبينه حوار لين يجي ندمان ويعتذر واتأكد انه ماراح يعيدهااا


اهم شي انتبهي لنفسك ترا انتي اللي بتنظرين منه

 

[اجهلك واتخيلك]

بصراحة تمنيت تكون ردت فعلك قويه جدا جدا لان الامور هاذي تتمنين الموت ولا تسوينها لانها حررررررررراااااااااام انتي خوفيه بالله اسال الله له الهدايه

 

[دلوعة عمرو]

الله يهدي زوجك يا رب بس ابغى اعرف وش كان رده؟؟​

 

[الحان الصبا]

الله يهدي زوجك يارب

 

[دانة الشام]

أختي الرسائل للعتاب بالخلافات البسيطة ....أما موضوع متل هيك ضروري تكون ردة فعلك قوية وعنيفة لاااااااااازم تحرميه يشوف وجهك حتى ....اعملي واجباتك بل بيت بدون حتى ماتحطي عينك عليه....لازم يتأدب كام يوم بعدين هدديه إنك مامستعدة تغضبي ربك وتأذي حالك مشان ارتكابه للحرام...أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله يهدي الجميع ويحسن خاتمتنا.

 

[الزوجه الاولى]

أختي الرسائل للعتاب بالخلافات البسيطة ....أما موضوع متل هيك ضروري تكون ردة فعلك قوية وعنيفة لاااااااااازم تحرميه يشوف وجهك حتى ....اعملي واجباتك بل بيت بدون حتى ماتحطي عينك عليه....لازم يتأدب كام يوم بعدين هدديه إنك مامستعدة تغضبي ربك وتأذي حالك مشان ارتكابه للحرام...أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله يهدي الجميع ويحسن خاتمتنا.

انا مع الاخت كلامها صح

 

[نوسه علي]

يمكن رسالتك تنفع معاه لان بعض الرجال ينفع معاهم اللوم والعتاب اذا ما نفعت هالطريقه فعليك برده الفعل القاسيه لان كل رجل وله مفاتيح(صح لما يتعلق الموضوع بالحلال والحرام ياخذ منحنى جدي وصارم اكثر).

 

[دارين نيراد]

لا اله الا الله
اللهم اغفر لهم وتب عليهم
وارزق زوجها الهداية والصلاح من عندك
اللهم انر بصيرته وابعده عن الحرام
نستغفرك ونتوب اليك

 

[مشتاااقه]

لازم ردت الفع تكوووووووووووووووون قووووويه ومن البدايه اول ماقال ابي كذا
عشااااااااااااان ماتجراء ويطلب ثاااااااااااااني مرررررررره

 

[الحياه موجه]

لاحول ولا قوة الا بالله اختي انتي حطيتي البنزين جنب النار وقلتي لا تشتعلين
المفروض لما عرفتي انه يحاول دايما يجيك من ورا ماتعطيه مجال ابد حتى مايقويه الشيطان عليك لان الشيطان راح يزيد رغبته ويخليه مايفكر بالعواقب
لا تخليه يداعب المنطقه مهما كان وحاولي تخوفيه من ربه اكثر وكرهيه بالمنطقه قد ماتقدري وبعدين ردة فعلك كانت بارده مررررررررررررررره
المفروض كنتي اقسى معاه اكثر حتى يحس بعظم الغلطه الي ارتكبها والمفروض تحسسيه انه سببلك الم نفسي وعضوي وقاطعيه فتره وخليك جدا رسميه
وعاتبيه بهدوء مثلا قولي بحزم وبدون دلع (ليش يافلان تسوي كذا انا عارفه انك انسان تحب ربك وتخافه ماتوقعت يوم انك بتستسلم امام الشيطان وتخليه يتحكم في شهوتك لدرجة انك جعلت ربك اللي متعك بالحلال اهون الناظرين اليك
تخيل لو اراد ربي ان ينزل غضبه عليك في تلك الساعه وربي قادر على كل شي ايش كنت راح تسوي
لكن ربي احلم منك ولانك انسان صالح ربي فتحلك مجال للتوبه وكان حليم معك رغم بشاعة جرمك
واسمحلي اقولك اني ماراح اسامحك لو عدتها او فكرت تعيدها مره ثانيه انا ماني مستعده اخسر ربي وديني عشان شهوتك الفاسده وانت عارف انو في زمن احد الصحابه كانت تطلق المراه من هذا الزوج ويحرق زوجها اذا ثبتت ادانته لان حكمه حكم الذين يعملون عمل قوم لوط)
وكمان اذا شفتيه وقت العلاقه ضعف وحاول فيها قولي (يافلان لا تنسى ترى ربك قاعد يشوفك لا تضعف قدام شهوتك وتذكر من ترك شيء لله عوضه الله احسن منه لا تخلي الشيطان يسيطر عليك انت اقوى منهاو الاترى اقوم وماعاد ارجعلك ابدا)
صدقيني راح يقاوم وبعدين راح ينساها بس اشحني ارادته وذكريه دائما بربه ولا تنسين الدعاء له في اوقات الاجابه

 

[الدمعه الصامته]

وامس صار غصب عني

أسأل الله لي ولكما الهداياااا
اختي اطبعي هافتوى لـ زوجج وخليه يقراهااا
.
.
حكم وطء المرأة في دبرها ؟
اعتذر يا شيخنا على طرح هذا السؤال المحرج .
سؤالي هو : ما حكم إتيان الزوجة في دبرها ؟.

​

الحمد لله
اعتذارك مقبول يا أخي والسعي لمعرفة الحكم الشرعي في هذه القضية وأمثالها ليس حراما ولا عيبا بل هو أمر مطلوب .
أما بالنسبة لما سألت عنه فإنّ إتيان الزوجة في دبرها ( في موضع خروج الغائط )
كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال : " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه الإمام أحمد 2/479

وهو في صحيح الجامع 5865 بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي برقم 1/243 وهو في صحيح الجامع 5918 .

ورغم أن عددا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه ، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد ولا يخفى أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعا للولد .

ومن أسباب هذه الجريمة - عند البعض - الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله .
ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالا .

وقد ذكر العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية شيئا من الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها في كتابه زاد المعاد فقال رحمه الله تعالى : وأما الدبر : فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء ..

وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض ، فما الظن بالحُشّ الذي هو محل
الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جداً من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان .
وأيضاً : فللمرأة حق على الزوج في الوطء ، ووطؤها في دبرها يفوّت حقها ،
ولا يقضي وطرها ، ولا يُحصّل مقصودها .
وأيضا : فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ، ولم يخلق له ، وإنما الذي هيئ له الفرج ، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعاً .
وأيضاً : فإن ذلك مضر بالرجل ، ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء ، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه ، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي .
وأيضاً : يضر من وجه آخر ، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة .
وأيضاً : فإنه محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه .
وأيضاً : فإنه يضر بالمرأة جداً ، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع ، منافر لها غاية المنافرة .
وأيضاً : فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ، إلا أن يشاء الله بالتوبة .
وأيضاً : فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ،
وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه .
وأيضاً : فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هو حياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقد استحكم فساده .
وأيضاً : فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات ..
وأيضاً : فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه .
فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به ، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به . انتهى مختصرا من كلامه رحمه الله روضة المحبين
4/257 - 264 وللمزيد يراجع سؤال رقم 6792
أسأل الله تعالى أن يرزقنا جميعا الفقه في دينه والوقوف عند حدوده وتعظيم حرماته إنه سميع مجيب .


الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

...........................
(2)

إتيان الزوجة في دبرها كبيرة من كبائر الذنوب ، بل قرنه النبي صلى الله عليه وسلم بإتيان الكهّان ، وسمّاه كُـفراً
فقال عليه الصلاة والسلام :
من أتى حائضا ، أو امرأة في دبرها ، أو كاهنا فصدّقه فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي ، وصححه الألباني .
ولعن النبي صلى الله عليه وسلم من أتى امرأة في دبرها فقال : ملعون من أتى امرأة في دبرها . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني .
وقال صلى الله عليه وسلم :
استحيوا من الله ، فإن الله لا يستحي من الحق ، لا تأتوا النساء في أدبارهن .
رواه النسائي في الكبرى .

فهذه الأحاديث تُبيّن خطورة إتيان المرأة في دبرها ؛ لأن هذا الفعل مناقض للفطرة ، مُخالف لما فطر الله الناس عليه ، ثم هو سبب للأمراض ، وقبل ذلك سبب لمقت الله وسخطه وغضبه ولعنته .

والمقصود بذلك هو الوطء في الدبر .

وأما معاشرة الزوجة في قبلها من جهة الدبر فلا شيء فيه
ولذا قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه : كانت اليهود تقول إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول ، فنزلت : ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) إن شاء مجبية ، وإن شاء غير مجبية ، غير أن ذلك في صمام واحد . رواه البخاري ومسلم واللفظ له .
ولذا لما قدم المهاجرون المدينة على الأنصار تزوجوا من نسائهم وكان المهاجرون يجبون وكانت الأنصار لا تجبى فأراد رجل من المهاجرين امرأته على ذلك فأبت عليه حتى تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتته فاستحيت أن تسأله فسألته أم سلمة فنزلت : ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) وقال لا إلا في صمام واحد . رواه الإمام أحمد .

وعند أبي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان هذا الحي من الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل كتاب ، وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم ، فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم ، وكان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف ، وذلك أستر ما تكون المرأة ، فكان هذا الحي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم ، وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحاً منكراً ، ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات ، فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار ، فذهب يصنع بها ذلك ، فأنكرته عليه وقالت : إنما كنا نؤتى على حرف ، فاصنع ذلك وإلا فاجتنبني ، حتى شري أمرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل : ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات ، يعني بذلك موضع الولد .

فإذا كان الوطء في صمام واحد ، وهو الفرج ، وهو موضع الولد جاز سواء كان من الأمام أو من الخلف .
والله تعالى أعلى وأعلم .

الشخ عبدالرحمن السحيم
شبكة مشكاة


​

 

[شمالي غربي]

مشكورين حبايبي بس انا ردة فعلي ماكانت بس رساله اولا يوم هو دخله عذرا عن الكلمه حاولت ابعده واصيح وابكي واقول بعد عني هذا حرام وبعد هو وانا جلست اصيح بصوت عالي حرام عليك طبعا انا جلست اتكلم واصيح واقول انت ماتخاف الله واقول انا الغلطانه الي صدقتك واقول كلام مادري بعد وش قلت بس لاني صدق انصدمت وراح يتروش وطلع وانا باقي ابكي قال خلاص بكى قال اسكتي من الصياح ولا ترى بضربك طبعا يقولها كذا يبي يخوفني عشان اسكت لا ن اخوه ساكن جنبنا ويخاف يسمع صوتي طبعاانا قلت اطلع برا مابي اشوفك ونام ذيك الليله تحت ولا دقيت عليه ابدا ونمت وقمت الظهر وبعدين تعب ابو زوجي وطاح علينا وداه زوجي المستشفى وتنوم مع ابوه الى الحين بس راسميه ما اكلمه بس ادق اقول شخبار عمي وبس اسكر الجوال

 

[الملاحه]

والله رسالتج كأنها اعتذار له والمفروض ما تعطيه ويه

 

[$داليا$]

الله يكون بعونك يارب
بس خليك صارمه شوي
والله يهديه ويسخره لك

 

[عسـэšζـــل]

أختي الرسائل للعتاب بالخلافات البسيطة ....أما موضوع متل هيك ضروري تكون ردة فعلك قوية وعنيفة لاااااااااازم تحرميه يشوف وجهك حتى ....اعملي واجباتك بل بيت بدون حتى ماتحطي عينك عليه....لازم يتأدب كام يوم بعدين هدديه إنك مامستعدة تغضبي ربك وتأذي حالك مشان ارتكابه للحرام...أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله يهدي الجميع ويحسن خاتمتنا.

كلام سليم ميه بالميه

 

[مييم]

المفروض ماتكلمينه يوم تعب ابوه بالمستشفى كلمي اي احد من اهله وأسأليهم عن ابوه خليه يحس انه

صار ولاشي على فعلته الغبره