الم الفراق مابين الحزن والدموع

[دمع الفراق]

[FONT=&quot]كيف الفراق وانت تعيش في الم مجبور عليك تركه ولن اقول غير الم والبكاء والحنين الى الماضي لو كتب على نفسي الموت لأخترت الموت وراحه فذالك القلب يرتاح ولن يجد من الم وضلع من العذاب ، يكتب علي الزمان الحرمان من كل شي فلم اجد غير البكاء وإلم في كل شيء ، الحزن معي في كل شي غير الدموع وعذاب الصدر في هذا الزمن [/FONT]​

[FONT=&quot]حبيت في بداية حياتي احلا حب وانصدمت في الفراق بدون سبب !!!!![/FONT]​

[FONT=&quot]وحبيت مره ثانيه وكان مابين الكذب والصدق انكشاف الكذب مابيننا والخيانه .[/FONT]​

[FONT=&quot]وحبيت احلا حب واحلا عشق واحلا شي في الدنيا ولم اتوقع يكون بيننا فراق واتوقع يكون بيننا زواج الى اختلاف القبايل ومفاهيم مابين البدو والحضر والقلب ذليل مابينهم وكان حبنا 6 سنوات مابين العشق الجنوني والهيام وكان حياتنا احلا من كل شي وكان الوعد بيننا الموت لحظه الفراق ولم اتوقع يكون اخر يوم يكون اسلمه في اليوم الأربعاء اشاهده لذلك اليوم والزواج يكون يوم الخميس يوم زواجها وكان حياتي تنهدم من جديد بعد ماكانت حلوة في كل شيء وتكون حياتي من جديد وليس من اختيار الوقت في لحظه ولو في ثانية غير الم والبكاء كل يوم غير التعب كل يوم ولم اعرف الخبر الا من اختها وكان يوم الثلاثاء وكان بعد 6 ايام من مكالمتها وكان اخر كلام لها لاتنسيني وكان ومعناها لاتشغلي بالك عني وكان الكلمه طالعه من قلبي ولم اعلم انها لا تريد اخباري بالزواج [/FONT]​

[FONT=&quot] [/FONT]​

[FONT=&quot]اتمنى لها التوفيق في كل شيء [/FONT]​

[FONT=&quot]من قلب محب لها[/FONT]​

[FONT=&quot] [/FONT]​

 

[سأظل احبك]

مافهمت شي عن مين تتكلمي

 

[قشوووطه]

ولا انا فهمت

 

[زوجة الناظر]

شكله رجال يتكلم عن بنت ؟؟!!


ما بني عل باطل فهو بااطل

 

[ღ اُمـ رامي ღ]

انا الي فهمته انه رجال ويتكلم عن حبيبته

 

[حبك جرحني]

اي حب حب قبل الزواج ربي ماكتب هذا الفراق الا راحه لك وعارف هالشي مو من نصيبك ومابني على باطل فهو باطل اخوي وشلون تثق بالانسانه اللي خانت اهلها واكبر دليل البنت ماتزوجت حب تعفت عليه فضلت الحلال على الحرام مو مكتوب الفراق الا خير لك مو شر اخطب بنت الحلال من الباب وشوف النتيجه احلى حب ربي ماقدر شي الا فيه خير للانسان لاتغرك الدنيا ولا الشيطان هذا مو اسمه حب هذي مرحله وتعدي

 

[غلا روحي ليول]

مافهمت شي ؟....

 

[سمرء غير]

ممكن نفهم ؟

 

[الدلع مني وفيني]

يابنات هذا رجاااااال يحكي قصة فراق حبيبته
​

 

[القوية]

؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[صمت وكلام]

والا انا فهمت شيء!!!!​

 

[نوررررري]

هههههههههه انا فهمت بنت تحب بنت صح ياصاحبة الموضوع الله يرزقكك بابن الحلال اللي تفرغي فيه كل حبك وحنانك

 

[يادنيتي حسي]

لا من جد نفسي اعرررررررررررررررررف وش السلفه

 

[مانقو]

خير ان شاء الله
ويش صاير؟؟؟؟

 

[ام اليتيم]

مافهمت شى؟؟ الا ان المتحدث رجل

 

[حلم احلامي]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[غدا نلقى الآحبة]

من مفسدات القلب: التعلق بغير الله تعالى

التعلق بغير الله تعالى، هذا هو المفسد الثالث الذي يذكره الإمام ابن القيم رحمه الله من مفسدات القلب الخمسة،

فبعد الإشارة إلى السببين،

الأول: كثرة المخالطة،

والثاني: التعلق بالأماني،

يؤكد ابن القيم أن هذا المفسد هو من أعظم مفسدات (القلب) على الإطلاق، فليس عليه أضر من ذلك، ولا أقطع له عن مصالحه وسعادته منه، فإنه إذا تعلق بغير الله وكله الله إلى ما تعلق به، وخذله من جهة ما تعلق به، وفاته تحصيل مقصوده من الله عز وجل بتعلقه بغيره، والتفاته إلى سواه، فلا على نصيبه من الله حصل، ولا إلى ما أمله ممن تعلق به وصل... قال تعالى: (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً . كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً) (مريم:82،81)، وقال تعالى: (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ . لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ) (يس:75،74).

فأعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله. فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه، أعظم مما حصل له ممن تعلق به، وهو معرض للزوال والفوات..".

فهذه هي مصيبة المتعلقين بغير الله، أنهم يتعلقون بزائل، وينتصرون بمهزوم، ويستقوون بضعيف، ويعتزون بذليل.. ويرجون من لا يرجى، وإذا سئل سرعان ما يملّّ أو ينسى، على قلة السائلين..

فمن تعلق بمن هذا شأنه، أو لاذ بحمى من كان هذا وصفه، حطّ ركابه في حسرات الخذلان، وقطَّع نفسه في متاهات الأحزان والأوهام.. والأدهى من ذلك أنه أحلى قلبه دار البوار، حيث الضياع والموت والفساد..

فقلب متعلق بغير الله، قلب ميت، لأنه تعلق بما يموت، أو يزول.. فموته يكمن بموت ما تعلق به، وزواله بزوال ما اتصل به.. فمن اتصل بزائل زال، ومن اتصل بخالد دام، ومن اتصل بضعيف ذليل، ضعف وذلّ حتماً.. لذا نؤكد أن أعظم القلوب حياة، وأكرمها عيشاً، وأكثرها طمأنينة، وأحسنها عطاءً.. هي القلوب التي اتصلت بالله، وتعلقت بأهدابه، وأدامت السجود بين يديه، وأحسنت التعرف به وإليه..

ويضرب الإمام لمن تعلق قلبه بغير الله مثلاً، بقوله: "ومثل المتعلق بغير الله: كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت، أوهن البيوت". إنه مثل رائع يجسد حقيقة هؤلاء القوم، حقيقة نفوسهم الخائفة المرتجفة، وأجسادهم العارية المتكشفة، وإن بدا للبعض أنها قوية ثابتة، أو كاسية عامرة.. إن حقائق الحياة تؤكد خواءها، وضعفها، وأن انتفاخها لا يعدو أن يكون ورماً وداءً قد أصابها..

إن بيت العنكبوت هو بيت من تعلق بغير الله قلبه، وهوأشد البيوت وهناً وضعفاً.. من أوى إليه، بدت سوءته، وانكشفت عورته، ولفحته الشمس ولوحته بلهيبها، ولسعه البرد بشدته وصقيعه..

ويختم الإمام حديثه عن السبب الخطير في موت القلوب وفسادها، بقوله: "وبالجملة: فأساس الشرك وقاعدته التي بني عليها: التعلق بغير الله. ولصاحبه الذم والخذلان، كما قال تعالى: (لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً). (الإسراء:22) مذموماً لا حامد لك، مخذولاً لا ناصر لك. إذ قد يكون بعض الناس مقهوراً محموداً كالذي قهر بباطل، وقد يكون مذموماً منصوراً كالذي قهر وتسلط بباطل، وقد يكون محموداً منصوراً كالذي تمكن وملك بحق. والمشرك المتعلق بغير الله قسمه أردأ الأقسام الأربعة، لا محمود ولا منصور".

نعم، أردأ الأقسام، وأسوأ المنازل، هي تلك الأقسام المنازل التي يحل بها من تعلق قلبه بغير الله، فلا يحمد ولا ينصر.. وصدق الله العظيم: (ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصراً) (الكهف 43).
​

منقوول للفائدة ..

 

[رازيا]

الله يفرج همك امين

 

[غدا نلقى الآحبة]

علاج العشق، كما قرره ابن القيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

أن العشق مرض من أمراض القلب، وما أجمل ما قاله ابن القيم رحمه الله في الطب ‏النبوي عند الحديث عن هديه صلى الله عليه وسلم في علاج العشق.‏

قال ابن القيم: هذا مرض من أمراض القلب، مخالف لسائر الأمراض في ذاته وأسبابه ‏وعلاجه، وإذا تمكن واستحكم، عز على الأطباء دواؤه، وأعيى العليل داؤه… إلى أن ‏قال: وعشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى المعرضة عنه، المتعوضة ‏بغيره عنه، فإذا امتلأ القلب من محبة الله والشوق إلى لقائه، دفع ذلك عنه مرض عشق ‏الصور،

ولهذا قال تعالى في حق يوسف: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ ‏كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) [يوسف:24] ‏

فدل على أن الإخلاص سبب لدفع العشق وما يترتب عليه من السوء والفحشاء التي هي ‏ثمرته ونتيجته، فصرف المسبب صرف لسببه، ولهذا قال بعض السلف، العشق حركة قلب ‏فارغ، يعني: فارغاً مما سوى معشوقه…‏

والعشق مركب من أمرين : استحسان للمعشوق، وطمع في الوصول إليه، فمتى انتفى ‏أحدهما انتفى العشق، وقد أعيت علة العشق على كثير من العقلاء، وتكلم فيها بعضهم ‏بكلام يرغب عن ذكره إلى الصواب،

ثم قال: والمقصود أن العشق لما كان مرضاً من ‏الأمراض، كان قابلاً للعلاج، وله أنواع من العلاج، فإن كان مما للعاشق سبيل إلى وصل ‏محبوبه شرعاً، فهو علاجه، كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ‏قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة ‏فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" فدل المحب على علاجين: أصلي ‏وبدلي، وأمره بالأصلي: وهو العلاج الذي وضع لهذا الداء، فلا ينبغي العدول عنه إلى غيره ‏ما وجد إليه سبيلاً.

وروى ابن ماجه في " سننه" عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لم نر للمتحابين مثل النكاح" … إلخ ما قال في زاد المعاد( ‏‏4/265) وعلى هذا فيمكننا أن نركز الكلام حول العشق في نقاط:‏

‏1- العشق مرض من أمراض القلب ولا بد من علاجه.‏

‏2- العشق منه حلال ومنه حرام كما قال ابن القيم رحمه الله (4/276) وسنوضح ذلك ‏فيما يلي:‏

‏3- من طرق العلاج للعشق بين الرجل والمرأة الزواج -إذا كان ممكناً- وهو أصل العلاج ‏وأنفعه.‏
‏
4- إن كان لا يوجد سبيل لوصول العاشق إلى معشوقه قدراً أو شرعاً كأن تكون المرأة ‏متزوجة من غير العاشق، أو كان العشق بين اثنين لا يمكن زواجهما مثل: الزبال مع بنت ‏الملك…وهكذا، فمن علاجه كما يقول ابن القيم: إشعار نفسه اليأس منه فإن النفس متى يئست من الشيء استراحت منه ولم تلتفت إليه.

5- فإن لم يزل مرض العشق مع اليأس فقد انحرف الطبع ‏انحرافاً شديداً فينتقل إلى علاج آخر، وهو علاج عقله بأن يعلم بأن تعلق القلب بما لا ‏مطمع في حصوله نوع من الجنون، وصاحبه بمنزلة من يعشق الشمس، وروحه متعلقة ‏بالصعود إليها، والدوران معها في فلكها، وهذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة ‏المجانين…‏

‏6- فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، ولم تطاوعه لهذه المعالجة، فلينظر ما تجلب عليه هذه ‏الشهوة من مفاسد عاجلته، وما تمنعه من مصالحها.

فإنها أجلب شيء لمفاسد الدنيا، وأعظم ‏شيء تعطيلاً لمصالحها، فإنها تحول بين العبد وبين رشده الذي هو ملاك أمره، وقوام ‏مصالحه.‏

‏7- فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، فليتذكر قبائح المحبوب، وما يدعوه إلى النفرة عنه، فإنه ‏إن طلبها وتأملها، وجدها أضعاف محاسنه التي تدعوا إلى حبه، وليسأل جيرانه عما خفي ‏عليه منها، فإن المحاسن كما هي داعية الحب والإرادة، فالمساوئ داعية البغض والنفرة، ‏فليوازن بين الداعيين، وليحب أسبقهما وأقربهما منه باباً،

ولا يكن ممن غره لون جمال على ‏جسم أبرص مجذوم، وليجاوز بصره حسن الصورة إلى قبح الفعل، وليعبر من حسن المنظر ‏والجسم إلى قبح المخبر والقلب.‏

‏8- وأخيراً كما يقول ابن القيم رحمه الله: فإن عجزت عنه هذه الأدوية كلها لم يبق له إلا

_‏صدق الملجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاه،

_وليطرح نفسه بين يديه على بابه، مستغيثاً به، ‏متضرعاً متذللاً، مستكيناً، فمتى وفق لذلك، فقد قرع باب التوفيق فليعف وليكتم،

_ولا ‏يشبب بذكر المحبوب،

_ولا يفضحه بين الناس ويعرضه للأذى، فإنه يكون ظالماً متعدياً (زاد ‏المعاد في هدي خير العباد لابن القيم) (4/275).‏

أما قول ابن القيم رحمه الله بأن العشق منه حلال، ومنه حرام
فبيانه: أن من العشق الحرام ‏عشق الرجل امرأة غيره، أو عشقه للمردان والبغايا. وأما الحلال فهو الذي يكون بين ‏الرجل وزوجته ولم يتجاوز حد الاعتدال، ولم يؤد إلى الوقوع في محرم أو ترك واجب من ‏واجبات الدين.

وبناء على ذلك نقول:

_لا يجوز لك إرسال الرسائل إلى المحبوب لأنكما ‏أجنبيان عن بعضكما البعض،

_ولا تجوز المواصلة بينكما بأي طريقة أخرى، وإذا كنتما ‏تريدان الزواج فلماذا لا تقدمان عليه؟

_فإما الزواج إذا كان ذلك ممكنا ، مع الصبر والتقى حتى يتم ذلك ، أو قطع الصلة دون تردد، فإذا كان تعلق الرجل بالمرأة أو المرأة بالرجل خارجاً ‏عن النفس،

_فلا يجوز أن يتخذ حجة لإقامة علاقة مع الطرف الآخر، أو مواصلته أو ‏مراسلته،

_ولكن إن كان يستطيع الزواج منه فليتقدم لخطبته، وليعجل وليستعن بالله،

_وإذا ‏كان لا يستطيع الزواج منه فليقطع صلته به تماماً، ولييأس منه تماماً كما تقدم، وليشغل ‏نفسه بما ينفعه في دينه ودنياه.


منقوول للفائدة ..

 

[ابي اسجل وبسس]

هههههههههه انا فهمت بنت تحب بنت صح ياصاحبة الموضوع الله يرزقكك بابن الحلال اللي تفرغي فيه كل حبك وحنانك

ههههههههه اذا كلامك صحيح فالله لا يبلانا !!!!!!!!!!!!!!!!1
واذا انه رجال ودخل هنا عشان يفضفض
فافضل له يستغفر ربه لان كل شي قسمه ونصيب وكلهاا فتره وتعدي ...