معلومات ام عبداالله
- إنضم
- 9 فبراير 2015
- المشاركات
- 60
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
احياء سنن النبي عن طريق التلاوة
احياء سَنَن النبي صلى الله عليه وسلم عند التلاوة
جاءت في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة سَنَن**
إيمانية اثناء تلاوته
لكتاب ربه سبحانه وتعالى**
ومنه ما رواه الامام مسلم في صحيحه عن ابي حُذيفة**
رضي الله عنه قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات
ليلة، فافتتح البقرة، فقلت يركع عند المائة، ثم مضى فقلت**
يصلي بها في ركعة، فمضى فقلت يركع بها، ثم افتتح**
النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلاً إذا
مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر**
بتعوذ تعوذ، ثم ركع .....] الحديث
قال الامام النووي رحمه الله : قوله (يقرا مترسلاً إذا مر بآية فيها**
تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ)**
فيه استحباب هذه الأمور لكل قاريء في الصلاة وغيرها،**
ومذهبنا استحبابه للأمام والمأموم والمنفرد.
شرح صحيح مسلم (304/6)
وقد سمّى بعض اَهْــلِ العلم هذه الأمور : التجاوب مع القران ،
وانه لكذلك ، فهو اثر من اثار التفاعل**
والتأثر بما يتلى من كلام المولى عز وجل .
وينبثق من هذا التجاوب عدة فروع منها :**
? سؤال الله عز وجل الجنة عند المرور بأية تذكر الجنة واهلها:**
مثل قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آَمِنِينَ ***
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ***
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا ...الحجر
?الاستعاذة بالله عزوجل من النار عند المرور بأية تذكر النار واهلها:**
مثل قوله تعالى{وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا**
عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ
كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (51)..}الأعراف
? تعظيم الله عز وجل في مواضع مخصوصة بكلمات مأثورة :
فمما صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك :
ففي سورة الرحمن : عن جابر رضي الله عنه قال : خرج**
رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة
الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا فقال**
:[ لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن
مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله **
{فبأي آلاء ربكما تكذبان }
قالوا : لا بِشَيْءٍ من نعمك ربنا ُنكذبْ ، فلك الحمدُ ] حديث حسن ، الصحيحة (2150)
?الدعاء عند مرور صيغة دعاء في الآيات :
مثل قوله تعالى
{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
?تسبيح الله عزوجل عند مرور نص التسبيح في الاية:
مثل قوله تعالى { فَسَبِّح بِاسْم رَبِّك العظيم }
? تكرار الاية :
يقول ابن قدامة رحمه الله : [...ان التدبر هو المقصود من القراءة ،
وان لم يحصل التدبر الا بترداد
الاية، فليرددها ] مختصر منهاج القاصدين . ص83
فمثلا قد تكون الوقفة الإيمانية المناسبة هي ان تكرر المعلمة الاية**
بقصد تعليم التجويد**
وللمعلمة ان تكرر بعض الآيات لورود ذلك في السنة الصحيحة**
، لتتعلم الطالبات هذه السنة.**
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليلة فقرأ بآية حتى أصبح يركع بها ويسجد بها إن تعذبهم
فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فلما أصبح**
قلت يا رسول الله ما زلت تقرأ هذه الآية حتى أصبحت تركع بها**
وتسجد بها قال انى سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي فأعطانيها
وهى نائلة ان شاء الله لمن لا يشرك بالله عز وجل شيئا" .
رواه ابن حاجة(179/5) وحسنه الالباني**
اخواتي الغاليات : هذه سَنَن يسيرة من سَنَن المصطفى صلى الله عليه وسلم
والتي ينبغي علينا إحياؤها تعبدا لله تعالى في الصلاة عند**
تلاوة القران في الصلاة او في المراجعة**
جاءت في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة سَنَن**
إيمانية اثناء تلاوته
لكتاب ربه سبحانه وتعالى**
ومنه ما رواه الامام مسلم في صحيحه عن ابي حُذيفة**
رضي الله عنه قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات
ليلة، فافتتح البقرة، فقلت يركع عند المائة، ثم مضى فقلت**
يصلي بها في ركعة، فمضى فقلت يركع بها، ثم افتتح**
النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلاً إذا
مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر**
بتعوذ تعوذ، ثم ركع .....] الحديث
قال الامام النووي رحمه الله : قوله (يقرا مترسلاً إذا مر بآية فيها**
تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ)**
فيه استحباب هذه الأمور لكل قاريء في الصلاة وغيرها،**
ومذهبنا استحبابه للأمام والمأموم والمنفرد.
شرح صحيح مسلم (304/6)
وقد سمّى بعض اَهْــلِ العلم هذه الأمور : التجاوب مع القران ،
وانه لكذلك ، فهو اثر من اثار التفاعل**
والتأثر بما يتلى من كلام المولى عز وجل .
وينبثق من هذا التجاوب عدة فروع منها :**
? سؤال الله عز وجل الجنة عند المرور بأية تذكر الجنة واهلها:**
مثل قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آَمِنِينَ ***
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ***
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا ...الحجر
?الاستعاذة بالله عزوجل من النار عند المرور بأية تذكر النار واهلها:**
مثل قوله تعالى{وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا**
عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ
كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (51)..}الأعراف
? تعظيم الله عز وجل في مواضع مخصوصة بكلمات مأثورة :
فمما صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك :
ففي سورة الرحمن : عن جابر رضي الله عنه قال : خرج**
رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة
الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا فقال**
:[ لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن
مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله **
{فبأي آلاء ربكما تكذبان }
قالوا : لا بِشَيْءٍ من نعمك ربنا ُنكذبْ ، فلك الحمدُ ] حديث حسن ، الصحيحة (2150)
?الدعاء عند مرور صيغة دعاء في الآيات :
مثل قوله تعالى
{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
?تسبيح الله عزوجل عند مرور نص التسبيح في الاية:
مثل قوله تعالى { فَسَبِّح بِاسْم رَبِّك العظيم }
? تكرار الاية :
يقول ابن قدامة رحمه الله : [...ان التدبر هو المقصود من القراءة ،
وان لم يحصل التدبر الا بترداد
الاية، فليرددها ] مختصر منهاج القاصدين . ص83
فمثلا قد تكون الوقفة الإيمانية المناسبة هي ان تكرر المعلمة الاية**
بقصد تعليم التجويد**
وللمعلمة ان تكرر بعض الآيات لورود ذلك في السنة الصحيحة**
، لتتعلم الطالبات هذه السنة.**
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليلة فقرأ بآية حتى أصبح يركع بها ويسجد بها إن تعذبهم
فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فلما أصبح**
قلت يا رسول الله ما زلت تقرأ هذه الآية حتى أصبحت تركع بها**
وتسجد بها قال انى سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي فأعطانيها
وهى نائلة ان شاء الله لمن لا يشرك بالله عز وجل شيئا" .
رواه ابن حاجة(179/5) وحسنه الالباني**
اخواتي الغاليات : هذه سَنَن يسيرة من سَنَن المصطفى صلى الله عليه وسلم
والتي ينبغي علينا إحياؤها تعبدا لله تعالى في الصلاة عند**
تلاوة القران في الصلاة او في المراجعة**
اسم الموضوع : احياء سنن النبي عن طريق التلاوة
|
المصدر : ملتقى السيرة النبوية العطره
