من أقوى مفاهيم الحياة>> قانون الجذب

صاحبة الكساء ... كساك الله ثوب السعادة والجاذبية يا الحبيبه
موضوع جذاب كعنوانه .. لا خلا ولا عدم يا روعة

لك حبي وامتناني

غلا جابر
 
صاحبة الكساء ... كساك الله ثوب السعادة والجاذبية يا الحبيبه
موضوع جذاب كعنوانه .. لا خلا ولا عدم يا روعة

لك حبي وامتناني

غلا جابر
 
كلامك عين العقل يا نوريهان
مشكلتنا ان في مجتمعنا عينات معقده وفاهمه الدين غلط
يدعون الزهد ويبغون يفرظونه على الجميع بنظرتهم السوداويه للحياه
ما يدرون انهم بهاطريقه يشوهون الدين الاسلامي وينفرون البعض منه
الاسلام دين منفتح ومرن
الاسلام دين يسر وسهوله
الرسول عليه السلام يقول (اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا)
يعني امرنا بان نوازن بين الدين والدنيا
واذا كان اقتباس بعض التقنيات من الغرب في صالحنا فهو ليس حرام ولا مكره
على العموم الله سبحانه وتعالى هو الذي يوجه مشاعرنا نحو الايجابيه او السلبيه
وهو الذي يسبب الاسباب للسعاده او للتعاسه

وايماننا بقانون الجذب او انكارنا له هو بارادة الله وحده ومدون في كتابه وليس بارادتنا نحن
[/quote]





((أعمل لدنياك كأأانك تعيش ابدا وأعمل لأخرتك كأأنك تموت غدا ))

لم يرد هذا الحديث عن الحبيب محمد لا بسند صحيح ولا بسند باطل ...

وإنما ورد عن عبدالله بن عمرو بن العاص ولكن ورد عنه بسند ضعيف ...
إذن هذا الحديث ليس لها أساس من الصحه لا عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ولا عن عبدالله بن عمرو بن العاص ...

وتناقضه اكبر دليل على بطلانه والجزم بعدم نطق الرسول صلى الله عليه وسلم به فأن قوله أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا أمر بالأنقطاع الكلي للعمل لدنيا وأحرازها وهو أمر يستلزم أستغراق جميع الوقت مع تعلق القلب وصرف الهمه وشغل البال بها وبوسائل الحصول عليها كما هو حال المنشغلين بها ‘‘‘‘

وقوله أعمل لأخرتك كأنك تموت غدا أمر يضده وهو الأنقطاع الكلي للأخره والعمل لها وهو أمر يستلزم أستغراق جميع الوقت مع تعلق القلب وصرف الهمه والأقبال بجميع الكليه على الأخره وأعمالها وذالك محال لأستحالة أجتماع الضدين وقيام الشخص الواحد بهما معا في الوقت الواحد والنطق بمثل هذا لايجوز

علي النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم ..

وكذلك مناقضته لحال النبي محمدصلى الله عليه وسلم
الذي كان مثال لزهد وقدوه لأمته ...

ومناقضته لسنه وأأصول الشريعه أكبر دليل وضعه وأكبر
دليل على بطلانه كما تقرر في علوم الحديث ..
وكذلك أأمره بضد ما جاء في القران الكريم
الذي زجر الدنيا وذم المغتريين بها والعاملين لها ...

ياليت اي عضوه تتأأكد مليون مره قبل تكتب كلام
وتنسبه لرسول الحبيب لعظمة هذا الحديث
ولعظمة صاحب الحديث ...

تقبلي تحياتي اختي صاحبة الموضوع
موضوعك جدا شيق وانا من المتابعين له
تقبلو تحياتي ...اختكم المحبه ..:bigsmile:
 
الرساله كتبت بواسطة صاحبة الكساء
كلامك عين العقل يا نوريهان


مشكلتنا ان في مجتمعنا عينات معقده وفاهمه الدين غلط
يدعون الزهد ويبغون يفرظونه على الجميع بنظرتهم السوداويه للحياه
ما يدرون انهم بهاطريقه يشوهون الدين الاسلامي وينفرون البعض منه
الاسلام دين منفتح ومرن
الاسلام دين يسر وسهوله
الرسول عليه السلام يقول (اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا)
يعني امرنا بان نوازن بين الدين والدنيا
واذا كان اقتباس بعض التقنيات من الغرب في صالحنا فهو ليس حرام ولا مكره
على العموم الله سبحانه وتعالى هو الذي يوجه مشاعرنا نحو الايجابيه او السلبيه
وهو الذي يسبب الاسباب للسعاده او للتعاسه

وايماننا بقانون الجذب او انكارنا له هو بارادة الله وحده ومدون في كتابه وليس بارادتنا نحن




..........................................................................................................................................................................................

((أعمل لدنياك كأأانك تعيش ابدا وأعمل لأخرتك كأأنك تموت غدا ))

لم يرد هذا الحديث عن الحبيب محمد لا بسند صحيح ولا بسند باطل ...

وإنما ورد عن عبدالله بن عمرو بن العاص ولكن ورد عنه بسند ضعيف ...
إذن هذا الحديث ليس لها أساس من الصحه لا عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ولا عن عبدالله بن عمرو بن العاص ...

وتناقضه اكبر دليل على بطلانه والجزم بعدم نطق الرسول صلى الله عليه وسلم به فأن قوله أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا أمر بالأنقطاع الكلي للعمل لدنيا وأحرازها وهو أمر يستلزم أستغراق جميع الوقت مع تعلق القلب وصرف الهمه وشغل البال بها وبوسائل الحصول عليها كما هو حال المنشغلين بها ‘‘‘‘

وقوله أعمل لأخرتك كأنك تموت غدا أمر يضده وهو الأنقطاع الكلي للأخره والعمل لها وهو أمر يستلزم أستغراق جميع الوقت مع تعلق القلب وصرف الهمه والأقبال بجميع الكليه على الأخره وأعمالها وذالك محال لأستحالة أجتماع الضدين وقيام الشخص الواحد بهما معا في الوقت الواحد والنطق بمثل هذا لايجوز

علي النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم ..

وكذلك مناقضته لحال النبي محمدصلى الله عليه وسلم
الذي كان مثال لزهد وقدوه لأمته ...

ومناقضته لسنه وأأصول الشريعه أكبر دليل وضعه وأكبر
دليل على بطلانه كما تقرر في علوم الحديث ..
وكذلك أأمره بضد ما جاء في القران الكريم
الذي زجر الدنيا وذم المغتريين بها والعاملين لها ...

ياليت اي عضوه تتأأكد مليون مره قبل تكتب كلام
وتنسبه لرسول الحبيب لعظمة هذا الحديث
ولعظمة صاحب الحديث ...

تقبلي تحياتي اختي صاحبة الموضوع :a194:
موضوعك جدا شيق :a200:

وانا من المتابعين له وأستفدت منه كثير :c007:
جزاك الله خير الله يسعدك:c016:
أتحفتينا :c011:

تقبلو تحياتي ...اختكم المحبه ..:bigsmile:[/quote]
 
التعديل الأخير:
هلا اختي

موضوع راائع جدا

لكن انا عمري كله افكر واتمنى زوج صالح يخاف الله وكنت ادعو الله دائما بذلك ..حتى انني باحلام اليقظه عشت معه على الطاعه ...

الحمد لله على كل حال جااءني زوج خاائن لايخاف الله وليس فيه من الصفات التي اتمناها شيء وبالاخير طلقني
قولي لي اين قانون جذبي !!!..؟؟؟؟؟
 
مشكورة صاحبة الكساء ع الموضوع الحلو
بالنسبه لك اختي البسمه العذبه نفس وضعي الحالي صحيح ماتطلقت بس نفس المشكله زوجي عكس احلامي سابقا

ولكن املي بالله كبير انه بيعوضني خير سواء في صلاحه _ زوجي _ او طلاقي منه وزواجي باخر
 
تسلمين و تسلم الايادى اللى كتبت
جعله الله فى ميزان حسناتك
 
يزاج الله الفردوس الاعلى ان شاء الله
احتاجه جدا في حياتي عقب نكسه نفسيه حادة من زواج ريلي :busted_red:
اتخبلت على الموضوع وخذيت اشرطة صلاح الراشد قانون الجذب من كم يوم وان شاء الله بس افضى بحاول اطبقه .

وجاري البحث عن كتاب السر والحصول عليه >>>> :questionmark:

امتابعه موضوعج عشان عقبه يوم اسمع الاشرطه استوعبه اكثر وافهمه ربي ايخليج وايزيدج من علمه ان شاء الله .
والله يسعدك دنيا وآخره .
 
جميله هذه الكسوه التي اهديتينا اياها :blush-anim-cl:
فنحن فعلا نحتاج كسوة تفائل تقينا مصارع سوء تفكيرنا العاري من الجمال التفائلي
كم هو جميل التفائل والاجمل منه حسن الظن بالله
اوليس حسن الظن برب العباد هو التفائل بعينه
(((يقيني بالله يقيني)))

كم اكره الجلوس مع المتشائمين
لا يجلبون لنا الا التعاسه والنظرة المقيته لهذه الحياه
وكاننا خلقنا لنتعذب فقط
هذه هي نظرتهم للحياه دائماً
حتى وجوههم تجديها رمادية قاتمة ليس بها حياه
دفنوا انفسهم بالتشائم بل ويتخسرون على انفسهم لحظة سعادة ليقينهم انه لن ياتي من وراء هذه السعاده الا التعاسه والمصيبه

احمد الله عز وجل على نعمة التفائل وحسن الظن بالله
فهي نعمه قليل ما نجدها عند البعض


اشكرك غاليتي :icon26:
ننتظر المزيد من الكسوات لننعم في دفئها في ظل تيارات الشئم والتشائم
 
اسفة تكرر الرد فاضررت لحذفه :blush-anim-cl:
 
التعديل الأخير:
كلامك عين العقل يا نوريهان

مشكلتنا ان في مجتمعنا عينات معقده وفاهمه الدين غلط
يدعون الزهد ويبغون يفرظونه على الجميع بنظرتهم السوداويه للحياه
ما يدرون انهم بهاطريقه يشوهون الدين الاسلامي وينفرون البعض منه
الاسلام دين منفتح ومرن
الاسلام دين يسر وسهوله
الرسول عليه السلام يقول (اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا)
يعني امرنا بان نوازن بين الدين والدنيا
واذا كان اقتباس بعض التقنيات من الغرب في صالحنا فهو ليس حرام ولا مكره
على العموم الله سبحانه وتعالى هو الذي يوجه مشاعرنا نحو الايجابيه او السلبيه
وهو الذي يسبب الاسباب للسعاده او للتعاسه

وايماننا بقانون الجذب او انكارنا له هو بارادة الله وحده ومدون في كتابه وليس بارادتنا نحن





((أعمل لدنياك كأأانك تعيش ابدا وأعمل لأخرتك كأأنك تموت غدا ))

لم يرد هذا الحديث عن الحبيب محمد لا بسند صحيح ولا بسند باطل ...

وإنما ورد عن عبدالله بن عمرو بن العاص ولكن ورد عنه بسند ضعيف ...
إذن هذا الحديث ليس لها أساس من الصحه لا عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ولا عن عبدالله بن عمرو بن العاص ...

وتناقضه اكبر دليل على بطلانه والجزم بعدم نطق الرسول صلى الله عليه وسلم به فأن قوله أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا أمر بالأنقطاع الكلي للعمل لدنيا وأحرازها وهو أمر يستلزم أستغراق جميع الوقت مع تعلق القلب وصرف الهمه وشغل البال بها وبوسائل الحصول عليها كما هو حال المنشغلين بها ‘‘‘‘

وقوله أعمل لأخرتك كأنك تموت غدا أمر يضده وهو الأنقطاع الكلي للأخره والعمل لها وهو أمر يستلزم أستغراق جميع الوقت مع تعلق القلب وصرف الهمه والأقبال بجميع الكليه على الأخره وأعمالها وذالك محال لأستحالة أجتماع الضدين وقيام الشخص الواحد بهما معا في الوقت الواحد والنطق بمثل هذا لايجوز

علي النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم ..

وكذلك مناقضته لحال النبي محمدصلى الله عليه وسلم
الذي كان مثال لزهد وقدوه لأمته ...

ومناقضته لسنه وأأصول الشريعه أكبر دليل وضعه وأكبر
دليل على بطلانه كما تقرر في علوم الحديث ..
وكذلك أأمره بضد ما جاء في القران الكريم
الذي زجر الدنيا وذم المغتريين بها والعاملين لها ...

ياليت اي عضوه تتأأكد مليون مره قبل تكتب كلام
وتنسبه لرسول الحبيب لعظمة هذا الحديث
ولعظمة صاحب الحديث ...

تقبلي تحياتي اختي صاحبة الموضوع
موضوعك جدا شيق وانا من المتابعين له
تقبلو تحياتي ...اختكم المحبه ..:bigsmile:
[/QUOTE]

حبيبتي هذا الحديث لا يناقض الشريعه الاسلاميه في شيء حتى لو افترضنا انه ضعيف
الاسلام دين يسر وسهوله
وتعاليمه تدل على حرصه على مصالحنا الدنيويه
وفي اشياء كثيره اكتشفها العلم الحديث بعد مئات السنين واثبتت اتفاقها مع الشريعه الاسلاميه
والدين الاسلامي حذرنا من الغلوا في الدين لانه يؤدي الى النحراف
القران الكريم يقول (ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه)
هذه الايه لا تختص بالنفس فقط بل في كل امر يؤذي هذه النفس
ومن قال ان العمل للاخره يستنفذ جميع الوقت
هل تعلمين ان كسب العيش عباده
وان تبعل المراه لزوجها عباده
وان تربيتها لابناءها عباده
الله سبحانه وضع لنا سراط ومنهج نسير عليه
وهذا الصراط يتفق مع مصالحنا في الدنيا والاخره
والرسول و الصحابه كانوا ينتهجون هذا الصراط
والدليل ان الرسول عليه السلام لم يهمل اموردنياه ولم يؤثر ذلك على عبادته
العمل للدنيا لايتعارض مع العمل للاخره فيمكن ان يعارض الشق الاول من الحديث الشق الاخر اذا كانا نقيضين

يمكنني ان اعمل لدنياي واخطط للمستقبل البعيد في الوقت الذي احافظ فيه على فرائضي وواجباتي الدينيه لان العمل للاخره لايستوجب النوافل
يكفيني ان اجتنب المعاصي واقوم بالواجبات لاكون قد عملت لاخرتي فهذا لايستوجب ان انقطع عن مصالحي الدنيويه

بالعكس فاهمالي لزوجي وبيتي لاجل العباده ليس من الدين


 
هلا اختي

موضوع راائع جدا

لكن انا عمري كله افكر واتمنى زوج صالح يخاف الله وكنت ادعو الله دائما بذلك ..حتى انني باحلام اليقظه عشت معه على الطاعه ...

الحمد لله على كل حال جااءني زوج خاائن لايخاف الله وليس فيه من الصفات التي اتمناها شيء وبالاخير طلقني
قولي لي اين قانون جذبي !!!..؟؟؟؟؟

في قانون الجذب يعتبر طرد المشاعر السلبيه اهم من التمني والطلب
لو كنت من النوع الذي يركز على الامور السلبيه في الحياه ويشغل تفكيره بها حتى وان كانت لا تتعلق بالخيانه
فانها ستجلب امور سلبيه ايا كان نوعها
راجعي نفسك
هل كنت تركزين على سلبيات زوجك؟

اختي انت تملكين هاله من الشحنات هذه الشحنات تجعلك مثل المغناطيس
اذا كانت هذه الشحنات سلبيه فانها تجتذب امور سلببيه والعكس صحيح
راجعي نفسك وراقبي طريقه تفكيرك ووجهيها الى الوجهه الصحيحه
 
[
quote=هذاك اول;1209243]احيانا تكون عندي افكار سلبيه مثلا بنتي بتمرض وهاذي صارت وبالفعل مرضت بنتي كيف اغير الفكره السلبيه واخليها ايجابيه على طول وابغى اسال مو الامراض او اي شي يصير للانسان مقدر ومكتوب من قبل مايصير كيف اربط بينه وبين القانون ارجو التوضيح وجزاك الله خير
[/QUOTE]
بالنسبه للسؤال الاول

كيف تغيرين المشاعر السلبيه
اصنعي لنفسك قائمه باشياء تغير مزاجك
مثلا ذكرى سعيده او مضحكه
استمعي الى موسيقاك المفضله
او فكري في شخص عزيز عليك
او تصفحي البوم صور يحمل ذكريات عزيزه على قلبك
خذي ورقه وقلم واكتبي فيها قائمه بالامور التي تغير مزاجك
جربيهم الواحده تلوى الاخرى حتى تشعرين بتحسن والافضل حتى تضحكي
دائما توكلي على الله وهوني المشكله التي تخافينها وتذكري ان الله موجود
ولن يدعك لوحدك

بالنسبه للسؤال الثاني:

قانون الجذب لا يتعارض مع القضاء والقدر فهو فقط مسبب من اسباب السعاده او الحزن
والله تعالى هو الذي يسبب الاسباب
وهو الذي يتحكم بمشاعرنا
وايماننا بقانون الجذب او انكارنا له هو بمشيئه الله وحده
وحتى تشعري بالطمانينه اقرني قانون الجذب بالدعاء
و السعي لما تريدين
فسيكون تاثيره اقوى
 
تسلم يدينك على هالموضوع:c011:
وأنا أموت بالباراسكيولوجى
هل ممكن أطبق هالنظريه على أطفال يعانون من التبول اللاإرادى تحديدا فوق سن العاشره. وكيف؟


ممكن تطبيقه على الطفل وذلك برفع معنوياته

اقنعيه بانه اصبح كبير ويعتمد عليه
كلفيه ببعض الامور التي يحبها ووضحي له بانك محتاجه لمساعدته
عند حصول التبول الا ارادي بيني له بان هذا مرض جسدي
اعطيه فيتامينات واوهميه بانها هي الدواءالذي سيشفيه
وياك ان تبدي اي انزعاج من الموضوع امامه حتى لا يشعر بالاحباط

وبشكل عام فان لعلم الطاقه تاثير كبير في تربية الطفل
فنحن بامكاننا ان نصنع عباقره وموهوبين اذا غرسنا فيهم الايمان بانهم قادرين على فعل اي شيء
 
الموضوع واااااااااااااااااااااااااايد حلو :icon30: وطبقته مثل ماشرحتي وحسيت ان نفسيتي وايد ارتاحت
الله يعطيك العافيه ولا تبخلين علينه بمواضيك الرائعه:blush-anim-cl:
 
أولا : ماشاء الله ولاقوة إلا بالله لصاحبة الكســاء


ثانيا : سؤال لوسمحتي : كيف يمكن تطبيق قانون الجذب للطفل المهمل المتدني دراسيا
يعني إذا كان الطفل ذكي لكنه مستهتر لايحب المذاكــــــرة نهائيا لدرجــة حصوله على الرسوب في أغلب المواد
 
مشكوووووووووووووووووووووووورة موضوع رائع وننتظر المزيد
 
عودة
أعلى أسفل